上海师范大学哲学与法政学院论文

内容提要由于没有细致审查解释活动的主观能力，又越过对解释对象存在特征及其可解释性的分析和把握，没有完成对解释学的奠基便匆忙进入解释学主题论域，所以当代哲学诠释学陷入了文本意义的...

摘要：价值的实践性特质，使主观性与客观性相统一的人的幸福，必然立基于人类劳动(非异化劳动)之上。劳动是人的生存方式，劳动不仅使人的体力和智力得到发展，而且使人在劳动这一“对象化...

摘要：《关于费尔巴哈的提纲》虽为千字短文，却具有极高的思想史地位，深入研读有助于对马克思思想和21世纪实践内涵的准确把握。文本首先提出以感性对象性活动为核心的新实践观，接着围绕...

[摘要]阿尔都塞通过认识论断裂说与人道主义马克思主义、经济主义马克思主义划清界限，从而在资本主义意识形态侵袭中保卫了马克思，但认识论断裂说也造成了对马克思的人本质与实践、意识形...

马克思主义研究摘要：新时代的“美好生活”叙事具有深刻的当代中国语境。“美好生活”是一个总体性范畴，既有丰富的理论内涵，又有现实的实践指向，同时具有高远的超越性向度。美好物质生活...

［摘要］劳动是纷繁复杂的社会生活之基础，是波澜壮阔的人类历史之底色。谋求劳动幸福既是人类劳动得以持久展开的深层动因，也是人类社会心向往之的高远价值目标。在迄今为止的人类社会历史...

[提要]《五百梵志经》最早为道安所记录，并被认为是一部失译经典。后代经录则多将其认为是中国人所撰的伪经。本文根据日本杏雨书屋所藏敦煌本，认为此经是一部翻译经典，其核心思想源自婆...

摘要：“连续性”与“突破性”这一对应范畴是由张光直明确提出并清晰表述的。马克斯·韦伯并没有使用“连续”与“突破”这样的语词或概念，但在其有关宗教社会学理论中其实又...

[关键词]美好生活；外在至善；内在至善；道德责任[摘要]美好生活作为一个描述性命题，本质上是一个价值判断，一如快乐和幸福那样，似乎难以量化，更难以取得科学意义上的一致同意。但这...

哲学的发生或起源虽有某种共同性，但实则十分复杂。以往有关哲学产生的认识都建立在西方哲学即希腊哲学的基础上，然而随着研究的深入，这样一种认识明显已经无法真实准确地呈现不同哲学源头...

摘要：儒学现代命运问题的症结在于孔子之道与现代生活之张力，张力之产生在于孔子之道所蕴含的伦理观念与现代生活所依据的伦理观念不同因而发生冲突。崔大华先生以“儒家思想及其建构的生活...

摘要：在反思中国哲学史百年历程的今天，作为学院派马克思主义哲学史家，张岱年的“以问题为中心研究法”值得深入探讨。这一方法离不开对“哲学”“中国哲学”“问题”等范畴作出辨析，采取...

摘要：何休的“三世”说是其“三科九旨”的重要内容。董仲舒的“三世异辞”还不能说具有进步的或进化的观念，而何休的“三世”说则有着进步的观念。这种进步的观念不同于欧洲基于线性时间意...

摘要：“基础-上层建筑”模型是历史唯物主义的核心要旨，这一模型不仅确立了经济必然性，而且强调从经济视角的剥削和反抗来解读政治性问题。伯恩施坦反叛式地抓住了这一理论实质，批判正统...