山东大学哲学与社会发展学院论文

以无厚入有间：庖丁解牛所揭示的生命应然之路解晓昕山东大学哲学与社会发展学院摘要：通过梳理《庄子•养生主》篇寓言“庖丁解牛”的文本，本文试图阐发庖丁解牛寓言中所蕴含的生命应然之路...

从功能主义看机器思考能力问题白惠萍(山东大学哲学与社会发展学院，山东济南250100)摘要：机器思考能力问题是当代心灵哲学中的一个重要问题，它可以看作是身心问题在人工智能研究领...

摘要：生态正义关注的是我们生存的前提和环境以及我们生活的基础。目前占统治地位的所谓生态观体现的是资本主义生产方式的所谓正义的“不正义”，资本主义市场经济反映的是资本的自由，而非...

[摘要]信息通信技术（ICTs）在给人类生产生活带来深刻影响的同时，也为社会工作实践提供了新的可能。围绕ICTs与社会的融合这一中心议题，境外的研究者对社会工作能否利用ICTs...

主持人语社会工作督导是社会工作专业化和职业化发展的基础、核心和支撑，社会工作督导者是社会工作服务品质的守护者。社会工作督导既是专业社会工作发展的重要组成部分，也是加强和创新社会...

摘要：采用建构主义的视角，运用长度访谈的研究方法，对中国社会工作督导评估体系进行了探讨。分析发现，中国社会工作督导的评估体系是由督导评估功能、督导评估主体、督导评估内容、督导评...

摘要：各类社会组织要实现正常运转，必须调动“组织人”之积极性，组织福利是调动其积极性的有效手段。而“组织人”之所以需要组织福利体系，原因有四：作息非常态的“组织人”需要身心调适...

·区域社会学研究专题：胶东经济社会健康持续发展的启示(学术主持人：景天魁)·主持人语：支撑和促进一个区域的经济和社会健康持续发展的因素，可以区分为基...

随着西方国家城市现代化进程的推进，“有组织的康乐”或“积极的闲暇”活动日益成为居民个人发展和社区生活质量的重要特征。其中政府主导的社区中心作为公共服务机构和场所，在很大程度上改...

特别企划TeBieQiHua当代社会的时间秩序与青年的时间经验研究在发展休闲农业之前，乡村旅游资源主要以乡村本身自然风光以及地理条件作为依托，所采用的经营模式较为传统。对于现代...

《坛经》是所有佛教典籍中，唯一一部由中国僧人撰写而称为“经”的禅宗典籍，足见其在内典中地位之高。《坛经》篇幅不算大，语义浅近而好解，适合初次接触佛教的门徒阅读。捧读《坛经》，可...

摘要：心灵哲学“他心”问题研究因学者们难以弥合自心与他心认知的根本差异问题而长期难以圆满解决，这也导致了学者们对经验研究中提出的人类日常用于认知和理解他人心理现象的“理论论”和...

【伦理研究】关键词：贞；之正；守正；天道；易学摘要：《周易》古经中多次出现“贞”字，对此字的理解直接关系到对整部《易》的理解以及对易学精神的体悟。易学史上出现了三种具有代表性的...

〔摘要〕道德普遍性例外是康德主义伦理学不得不面对的一个难题，这个难题经由对话伦理学的关注与讨论被归结为“证立”和“应用”之间关系问题。从应用角度解决道德普遍性例外难题，随着哲学...

拜读了美国著名学者安靖如(StephenC.Angle)先生的大作《责任心是美德吗？——美德伦理学视域下重思孔孟荀的主张》(以下简称“安文”)，深受启发。安文处理问题很细腻，可...

摘要《启蒙辩证法》对虚无主义的反思有两个重要的推进，一是把虚无主义的反思核心从崇高价值的虚无化进一步聚焦于基本价值的虚无化；二是沿着尼采关于虚无主义起源于苏格拉底理性文化、柏拉...

【摘要】以卡西尔为代表的反对者误解了海德格尔对康德的解读。海德格尔所说的超越论想象力作为感性和知性的共同根源不是“生产”意义上的，他也不是要将图式化运用于伦理领域，理性的有限性...

摘要：在《庄子解》中，为将庄子思想转换为儒家的君子之道，船山构设了“浑天”这一与儒家和庄子思想皆具亲缘性的终极视域。以“浑天”为庄儒思想之共同的宗本，船山首先使二者在形而上的层...

摘要：在海德格尔那里，“解蔽”与“真理”是一对内在一致却又表面上相互抵触的概念，它们之间的矛盾促使海德格尔不得不倾向于隐匿真理概念的使用，这就为诠释学提出了新的理论任务，即在恢...

[摘要]《伍珀河谷来信》与《摩泽尔记者的辩护》分别作为恩格斯和马克思为劳动阶层的初次代言，呈现出二人在社会问题研究基底上的不同路径。在劳动阶层苦难根源问题上，恩格斯主张宗教虔敬...