山东大学儒学高等研究院论文

论王弼的“崇本举末”思想郭高军魏晋玄学是中国哲学史上的一个重要阶段，它上承两汉经学，下对隋唐“三教并流”思想格局的形成以及宋明理学的开创都具有深刻影响。如果说“正始时期”标志着...

从天命之变看《尚书》德治观对孔子的影响刘红先秦古人的思想大且深，他们所信奉的天命观为我们构建了一个庞大的思想体系。上古三代的“有命自天”“天命靡常”“保天之命”等反映的天命思想...

先秦汉初经典中的“精”与“神”及“精神”古义探源翟奎凤摘要：春秋时期，“精”作为心意修养的一种工夫，在《国语》《左传》等经典中有集中体现，内心做到精洁、精爽、精明，可以感应宗教...

从“形神之辩”到“理气之争”——中国哲学的话语转向朱琳1，陈耿锞2(1.山东大学儒学高等研究院,山东济南250100；2.南昌大学人文学院,江西南昌330000)[摘要]中国古...

政治学〔摘要〕赵秉忠的状元卷是迄今为止国内发现的唯一一份现存的明代状元卷真迹，具有相当大的文献价值和历史意义。状元卷以“问帝王之政和帝王之心”为应试题目，考察的是考生的治国见解...

［摘要］通过对近代以来国民性批判中的“面子问题”之省思，可知批判者们没有真正辨析“耻”“脸”与“面子”的内在联系和本质差异。儒家的“耻”观念是“脸”与“面子”的真正内核，“脸”...

按照台湾地区政治学学者朱云汉的判断，在过去300年间，只有18世纪英国工业革命、1789年法国大革命、1917年俄国十月革命、19世纪末20世纪初美国崛起等四个历史事件的重要性...

摘要：刘熙载的思想体系受到了历代文艺思想的影响，可以从中研究传统文艺美学范畴的基本完成形态。自然在刘熙载的思想中可以呈现为艺术形象，表现形态与思想内核这样由浅入深、由表及里的意...

谢采伯（1172—1251），字元若，号密斋，南宋台州临海（今浙江临海）人，宰相谢深甫之子。宁宗嘉泰二年（1202）进士。嘉定中通判严州。十五年，历知广德军、湖州，监六部门、大...

【哲学与当今世界】摘要：德是中国古代哲学的重要概念。它具有美好的性质，具有基础性和决定性功能或地位，是成人的基础。在其来源上，有人认为德来自于天，属于天性，如孟子等；还有人相信...

摘要：《周易·象传》蕴含着丰富的伦理思想。《象传》指出，具备正确的道德态度是德性形成的起点，恪守严格的德性项目是德性成就的途径。而伦理道德的培养不仅能够成就理想的...

[摘要]荀子关于人性的观点被学界广泛地定义为是一种“性恶论”，在这样的一种人性论的基础之上提出的自然而然地便是人需要“他律”才能回复道德的这样一种观点。事实上，荀子被严重地误读...

【摘要】维特根斯坦有关遵守规则悖论的探讨是为了进一步展示其意义使用论的要义。对于此悖论的解读，学界主要有两类看法：一类持怀疑论的态度，也就是通过引入群体一致性来解决在孤立个人情...

摘要：《大学》是圣人教化之学，更是君子修身之学。《大学》首言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“至善”说是儒家的一种追求，也是学术界一直在讨论的问题。本着以经释经的...

2019年4月15日下午，由山东自然辩证法研究会和山东大学儒家文明协同创新中心共同举办了第53期“儒家文明论坛”。出席本次论坛的专家学者有：山东自然辩证法研究会理事长、山东大学...

摘要：儒学史上存在两种性善论：界定本体的性善论与不界定本体的性善论。回归最基本的生存问题，历史地检讨这两种性善论的学理得失，可以有效地促成儒学义理的更新转化。作为最原始的性善论...

摘要：徐复观研究“诚意”思想，坚持的指导思想是“意”如何在行为中发生作用。基于此，他将“诚意”分为两个阶段：第一阶段为意自身的坚持，就是正其端绪；第二阶段由意的坚持贯彻于行为之...

摘要：泰州学派的平民讲学活动以近溪的“孝弟慈”思想为“实落处”。王艮的身本孝道观为其“孝弟慈”思想奠定了理论基础，颜钧对“圣谕六条”的阐释为其“孝弟慈”思想奠定了实践基础。近溪...

摘要：围绕诠释学的核心问题，亦即创造性诠释如何可能，重新审视儒学经典诠释的内在根据及其当代价值。伽达默尔赋予时间间距以创造性价值，提出视域融合的诠释模式，以此建构了哲学诠释学。...

内容提要方以智是明末清初最重要的哲学家之一。他继承了阳明心学的基本立场，认为心是生存之本。生存首先是气化流行。人的言说即声音便是气的在世方式。声音源自于气，最终表现为文字、语言...