儒学论文

摘要：司马光道德思想在北宋社会革新和复兴儒学重建思想秩序背景下发展起来，在当时具有批判和诊断意义。司光光道德思想是对孔孟儒学的延续，强调“礼”之伦理和“仁”之道德，通过对伦理的...

【文史论苑】摘要感恩是一种良好的道德品质，是维系人与人，人与社会、人与自然和谐关系的纽带。儒学在经历了佛教、道教的挑战之后，在隋唐时期开始出现新的融合，表现出新的发展特点，伴随...

提要：五四新文化运动实质上由文体革命和道德革命两个层面上的革命构成。围绕道德革命有道德现实主义和道德理想主义两种倾向，今天有必要对百年未有之大变局中的道德理想和道德现实及其关系...

摘要：乾嘉前后，在《荀子》一书获得充分校释、整理的同时，学者对于荀子之生平事迹及学术源流亦开始进行了考辨，这突出地表现在汪中（1744-1794）身上。汪中的荀学考辨工作不仅开...

摘要：长期以来，受“文字狱”等政治因素的拘囿，古人为了自保，将“推己及人”的交际模式传承下来，其内在生成机制是：以曲径通幽为路径、以类比推理为技术支持、以“绵里藏针”为结论呈现...

摘要：由于对“仁”与“礼”的不同侧重，儒家修身可分为内外两条路径。“中出”是由心性本体向外推扩，“外入”是从礼仪入手来转化人性。孔子灵活地把握了内外之间的动态平衡。孔子之后，儒...

侯外庐、邱汉生、张岂之三先生1980年启动编写《宋明理学史》，1985年年终写竣，上下两册，134.4万字，1987年由人民出版社出版。该书回溯了绵延700余年的理学思想体系，...

摘要：坚守人民本位，充分发掘儒学传统中民本思想的有益成分，构建现代平民儒学，是儒学传统的创造性转化和创新性发展的必由之路。文化自信是现代平民儒学的根基。现代平民儒学的实践者是人...

摘要：汉代儒学是古代儒学与阴阳家、道家、法家融合的产物。它是对传统儒学的继承和发展，保留了传统儒学的仁义礼智信等实质与核心，但自身也提出了一些新的理论，比如天人感应、君权神授、...

设立“改革开放以来大陆儒学研究”栏目，是本刊编委之一王进教授首倡的，我们都很赞成。改革开放，不仅深刻影响了中国的经济、社会，而且深刻影响了价值取向、哲学视野等——当然也包含儒学...

【传统文化】摘要孟子以后，儒家的思想学说逐渐衰微，朱熹通过对儒家经典“四书”的解读开创了新的诠释系统，构建了庞大精密的儒学思想体系。其中，《孟子集注》加入了许多创新理学思想，是...

摘要：若论儒家“六经”之学对诸子百家的影响与启迪，儒家“六经”学术在前，是整体性的；而“百家之学”，则是儒家“六经”学术散于天下以后才兴起的。所以，“百家之学”在儒家之后，相对...

摘要：与近年来阳明学与阳明后学的研究呈“井喷之势”相比，朱子学与朱子后学的研究却略显“冷清”；若要有所突破，则研究必须回归文本本身，着眼于其中的基本问题，尽量拓展理论视野。对朱...

2019年4月15日下午，由山东自然辩证法研究会和山东大学儒家文明协同创新中心共同举办了第53期“儒家文明论坛”。出席本次论坛的专家学者有：山东自然辩证法研究会理事长、山东大学...

[提要]孔子将“孝弟”当作仁本。过去人们过分地重视“孝弟”的行为性和规范性，而忽视了“孝弟”的情感性，从而使得儒学的发展走向教条化，逐渐背离了原始儒学的本来面目。实际上，仁作为...

哲学研究摘要：蕺山对阳明的不满，“四句教”是一个重点。他前后两次对“四句教”提出修正。崇祯九年所提出的“前四句”，从形式上看，与阳明的“四句教”有较多重合，尤其第三句“知善知恶...

【摘要】首先我力图澄清我对多个术语的基本观点，尤其是对“理学”、“道学”、“新儒学”以及“Neo-Confucianism”的观点。这些概念的用法需要得到进一步的梳理。我并不试...

[摘要]文章针对黄保罗教授质疑笔者讨论儒耶问题的意见做出响应，指出儒学是孔孟立型的理性哲学，不谈鬼神，只谈爱民治国与个人修养。儒学早已选择取消位格性至上神立场，在个人实践上儒学...

“新子学”论坛摘要：“新子学”主张对传统文化进行重构，首先要对经典文本的结构进行重构。借鉴“新四书”由“道统”到“经典”，再到“经典的阐释”的建构模式，“新子学”在不尚一统、多...

摘要：叶适在面对佛老之学对儒学的挑战这一现实问题时，并不在儒学外部与佛老角胜负，而是通过判别儒学中驳杂的佛老概念，来坚守儒学的纯粹性。叶适对驳杂概念的判别方法来自对儒学本源的历...