摘要:长期以来,学界误以为郭象哲学欲证明名教即自然。事实却是,郭象常从“所以迹”与“迹”这对概念出发,批评仁义与名教,并极力反对“矫”与“效”的教化传统。郭象贯彻“两行”观念,...
导读:本文包含了郭店儒简论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:人性论,儒家,子思,人性,通化,孟子,人文精神。郭店儒简论文文献综述写法谭忠诚,王国庆[1](201...
[庄子·道家·道教研究][主持人按语]林志气不打一处出,这回可真是下了狠心,一把将紫云拖过来,面对墙壁。抽出裤腰带,朝紫云背上,屁股上,大腿上猛抽,...
摘要:秦汉“大一统”帝国中央集权政治体制的建立,必然要求树立与之相适应的“大一统”的思想权威。而要树立思想权威,就必须对已有的思想文化作出选择。“独尊儒术”,是汉代统治思想确立...
摘要:提到儒家,人们就会想到“三纲五常”。董仲舒是“五常之说”形成过程中的关键人物,其“五常之说”前继孟子的“四端之说”,后启汉儒将五常与五行、五方、五脏、五经相配比的做法,构...
董仲舒教育思想形成之历史背景及特点董仲舒教育思想形成之历史背景及特点李奇儒(北京德和衡(邯郸)律师事务所,河北邯郸056038)摘要:董仲舒作为儒学大家,其思想的形成有着鲜明...
[摘要]汉儒权说的核心命题是“反经合道”说。学术界围绕这一命题,不仅从经学、哲学、政治、法律以及中西比较等视角作了全方位的发掘和研究,而且还凸显了汉儒权说的思想地位,研究方法也...
从中西文化互鉴看董仲舒“和平”思想的时代价值从中西文化互鉴看董仲舒“和平”思想的时代价值季桂起(德州学院文学与新闻传播学院,山东德州253023)摘要:董仲舒的“和平”思想是...
走向西方学术界的董仲舒——西文董仲舒研究述评走向西方学术界的董仲舒——西文董仲舒研究述评刘炜华(澳门科技大学,澳门凼仔)摘要:自清季春秋公羊学复兴以来,中华大地上研究董仲舒的...
董仲舒的“王道”董仲舒的“王道”李润和(国立安东大学,韩国安东36729)摘要:汉朝知识分子反思过去,提出“天命”和“文治”为主的王道论,并从“王道”观点出发,反对君主独裁。...
董仲舒思想历史作用之我见<spanclass="superscript">*</span董仲舒思想历史作用之我见*李宗桂(中山大学哲学系...
摘要:中国传统文化的主流是儒家文化。在扬雄之前,儒家文化的主要代表是孔子、孟子。在西汉时期,被董仲舒等时儒改造过的儒学,或经学化,或谶纬化,已经彻底歪曲了经典儒家的真面目。扬雄...
汉初的尊儒——从陆贾到董仲舒汉初的尊儒——从陆贾到董仲舒李存山(中国社会科学院哲学研究所,北京100732)摘要:秦汉间在政治制度上有沿袭,但在国家的意识形态上有一个重大的文...
摘要:反思秦亡和时变之鉴,论证改朝换代的合法性,国家实行何种统治形式和建立何种秩序,国家意识形态的建构及围绕此一问题的学派斗争,它们是汉初乃至西汉哲学发展的基本动力。汉初哲学的...
摘要:确定董仲舒历史地位的前提之一是确定儒家是否宗教,而这有待辨明宗教概念。依方法论,现在流行的宗教概念在建类之始就有误——以基督教为典型。以这样的宗教概念看古代中国社会,自古...
摘要:汉代是封建大一统社会的奠基时期,也是传统核心价值观求索和确立的重要阶段。汉代封建社会“三纲五常”核心价值观的形成,首先在于最高统治者的重视和倡导,思想家经过系统化、政治化...
摘要:经典、法典、礼典、圣典各有其意,分别具有学术权威、政治权威、道德权威、宗教权威。《白虎通义》有很强的神学特征,是受政治干扰的神学政治思想代表作品。它嫁接民间信仰的神学思潮...
摘要:从先秦到汉代初年,儒法墨等均根据自己的学术立场诠释“道”和“无为”,但涵义不尽相同,对无为思想的研究,日益呈现出纷繁多样的学术内涵。《淮南子》华丽铺排,气势恢弘,立场游移...
[摘要]刘姓统治者通过以暴制暴的方式结束了秦末的纷乱建立了汉朝,为长治久安计,以及避免秦二世而亡的败局,统治者在汉初实行了尊崇清静无为的黄老之术,这就客观上为汉初的思想家们提供...
导读:本文包含了人生本体论论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:本体论,马克思,海德格尔,萨特,儒家,美学家,人生。人生本体论论文文献综述写法季爱民,罗龙祥[1]...