![王莹:儒家君子文化及其当代价值研究论文]()
摘要:君子是人格培养的理想目标,是政治品格的一种境界,是为人处世的风范。君子历来都是中国仁人志士终身追求的一种理想人格,选择做君子而不是小人可以说是覆盖广大人民群众的“最大公约...
![张懋学:《论语·里仁》“君子怀刑,小人怀惠”解论文]()
摘要:“君子”“小人”在《论语》同一章出现时,往往构成对比,“君子”行为一般为正面,而“小人”行为则往往为反面。“君子怀刑”之“刑”当释为“刑罚、法度”;“小人怀惠”之“惠”当...
![胡志刚:儒者理想与理念型机构的现实难题——关于钱穆在新亚书院实践的知行检验论文]()
摘要:新亚书院是一个由学问家创办主持、带有强烈儒家理想色彩的理念型教育机构。新亚书院的主要创办人钱穆有着明确和一贯的理想,通过其作为和其理想相对照以及考察新亚书院的种种遭遇,可...
![陈霞:《中庸》“南方之强”诠说——兼谈孔子的夷夏观论文]()
提要:在《中庸》“子路问强”一章中,孔子对“南方之强”予以称赞。《论语》《孔子家语》等文献记载也表明,孔子思想中有明显推崇“南方”的一面。孔子所说的南方是周代以来以洛邑为中心的...
![吴柱:孔子的进退之道与其对隐士群体之态度——《论语》“鸟兽不可与同群”新释论论文]()
内容提要乱世之中,孔子一方面主张“无道则隐”,一方面又主张“知其不可而为之”;一方面视隐者为道德知己,一方面又不得不与其分道扬镳。因此,孔子与隐士在道德追求上共通,在政治取向上...
![姚洋:中国务实主义及其儒家哲学基础论文]()
摘要:中国文化的核心之一是务实主义。在认识论层面,中国务实主义相信真理的性质是历史和具体的,而认知思维是情理交融的,认知系统是开放、现实和融合的;在实践论层面,中国务实主义从目...
![赵法生:孟子性善论中的性、情与理论文]()
传统与现代摘要:孟子继承了七十子的性情论传统,但他的“情”已经是道德感情而非一般的自然感情,他的“心”也不是《性自命出》中的无定向的自然心灵而转变为本体性的道德本心。道德本心融...
![杨泽波:内识:杜绝心学流弊的根本之法论文]()
〔摘要〕心学作为儒学系统的一个分支,在历史上发挥了重要作用,但后来也出现了重重流弊。牟宗三曾大力彰显性体,以性体保障心体客观性的办法,来解决这个问题,但作用有限。在儒家生生伦理...
![李晨阳:先秦儒家的“富德两难”问题论文]()
摘要:道德修养是否必须以物质富裕为前提?先秦儒家对此表达了两种看似矛盾的观点,我们可以将此解读为早期儒家的“富德两难”问题。对此问题可以提出四种可能的解决方案,即分别主张:(一...
![敦鹏:儒家的分配正义思想及其现代反思论文]()
[摘要]古代中国对分配正义思想的讨论最早可以追溯到先秦时期,以儒家为代表的思想家群体基于人的尊严,主张每个人的生存需求都应受到一视同仁的人道对待。在儒家的分配理念中,承认平等与...
![吉文桥:《论语》“有道”新诠论文]()
[摘要]《论语》“就有道而正焉”的“道”,长期以来一直被解释为“道德”之义,若深入研究孔子“道”的蕴含,发现“就有道而正焉”的“道”当指孔子所向往的“文武之道”,即“周道”。孔...
![石超:继殷与从周:威仪修养视域下的孔子身世与心路论文]()
摘要:仁与礼是孔子思想的最深内核,同时也是他生命最高追求的一体两面。落实于个人修养,这“一体两面”又可具身化为外表的“容仪”与内心的“爱人”,合而言之即春秋君子所普遍追求的“威...
![涂可国:从三重维度看先秦儒家心学精髓论文]()
摘要:近代以来,国内外学者逐步展开了对先秦儒家心学的研究,许多论著都有涉猎,不过已有研究或是还不够深透、较为零散,或是存在不少误读误解,或是尚未上升到心学的自觉高度,或是未能完...
![东方朔:荀子的政治正当性理论——以权力来源为中心论文]()
【编者按】近年来,荀子思想受到学界重视,很大程度上是因为人们日益认识到孔子之后,荀学也是形塑儒学主流传统的核心思想资源;但过去因为狭隘的道统意识和判教性叙述的误导,对荀学的研究...
![李景林:人性的结构与目的论善性——荀子人性论再论论文]()
[摘要]后儒对荀子的批评,主要集中在其“性恶论”。荀子论人性的结构,强调人的实存活动及其情欲要求必受制于心知及其抉择之支配,据“心之所可”以规定其实现的途径与行为的原则,由之而...
![宋冬梅:韩愈尊孟与孟学的复兴论文]()
摘要:关于孟子在儒学史上的地位,中唐之前是“孟荀”并称,但唐初已经有尊孟的倾向。韩愈尊孟,代表唐中后期士人尊孟的学术动向与社会需求,他大力推崇孟子思想,认为孟子是传承孔子思想的...
![李祥俊:儒学内在超越的信念基础与现实意义辨析论文]()
·思想史研究·摘要:内在超越是现代新儒学面对中西、古今之变提出的关于儒学宗教性、超越性思想的重要概念,它认为天道既是超越的、绝对的存在,同时又内在于...
![曾昭式:论荀子的心学论证——以《正名》为例论文]()
【摘要】中国逻辑史界的中国逻辑研究既有名称的不同,又有研究内容的差异,主流的中国逻辑观念是以西方传统演绎逻辑和归纳逻辑为参照的。如果将先秦逻辑确立为一种“正名-用名”论证类型,...
![马腾:论清华简《治邦之道》的墨家思想论文]()
摘要:新近面世的清华简(捌)《治邦之道》,整理与研究者均认为合于墨家思想。细绎该篇简文,“治邦之道”这一题旨力斥治国“在命”的观念,既印证《墨子》一书《非命》篇的非命强国论,也...
![王正:重思荀子的“大清明”论文]()
【摘要】学界对荀子的“大清明”观念一直研究不够,但此观念实蕴含着荀子哲学的一个关键问题:由认知之心是否可以通于道德和政治?本文通过详细疏解先秦秦汉对“清明”一词的使用,指出该词...