儒家论文

【摘要】荀子的“和合”就是指人人共同协作，从而能得生时和居、死时合聚之欢。首先，从“合”上讲，“和合”主要是指与父母亲人在生时的聚合，并且这一聚合在其死后也能继续延续下去，即通...

[摘要]《孟子》首章的主题是义利之辨，旨在“格君心之非”，这是孟子对于国君进行的道德劝谕。《孟子》6·2的主题是做大丈夫，旨在“志于道”，这是孟子对于士人进行的道...

内容提要本文以KurtisG.Hagen对荀子的建构论诠释出发，探讨道德建构论与道德实在论之间的关系，从而论证荀子的道德思想不能用建构论来解析。建构论基本上是种反实在论，而儒家...

摘要：在《庄子解》中，为将庄子思想转换为儒家的君子之道，船山构设了“浑天”这一与儒家和庄子思想皆具亲缘性的终极视域。以“浑天”为庄儒思想之共同的宗本，船山首先使二者在形而上的层...

摘要：要理解性善论，须切就天而言，“善”意味着人性自身具有足够的潜能从物质欲望中超拔出来，展现自我作主、自我立法的力量而祈向超越的本体——“天”，这一过程自身即有绝对价值，故曰...

【摘要】《墨子》中实际上有两种“三表”，一种是通常所说的偏于认识论意义的三表，另一种是偏于实践论意义的三表。后者考察一种言行举措的正当性要看其是否利天、利鬼、利人，可谓一种“三...

摘要：儒学现代发展落定在经学形态的两个理由，一是儒家经典的政治权威性，二是经学曾经发挥的政治整合作用。这两个理由既有事实依据，也有内在限制：它符合经学的历史真实，但它与儒学的现...

内容提要在荀子思想的研究脉络中，对“群”的阐释有着特殊的时代背景。晚清时，严复首先将荀子之“群”阐释为广义的社会学思想，其后康有为、梁启超又借此将清末兴起的“群学”赋予西方政党...

摘要：刘沅是清嘉道年间一通儒。他著作等身，熟稔儒家经典，思想见解独到。其对儒家经典的诠释力避空疏与私见，惟求合于圣人之道，形成了自己独特的研究径路，可谓是清代思想史上的一颗遗珠...

摘要：《论语·先进》“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”一章，历来众说纷纭，难得确解。旧解多谓“先进”、“后进”或“先进于礼乐”、“后进...

摘要：清末以来，伴随着西学东渐的冲击与学科置换的推动，孟子学经历了从西学化经学到经学解体并分散到文史哲的历程。在进入学科坐标后，孟子学的存在形态和研究范式也随着学科演进而发生转...

[摘要]道家的理想社会是以母系氏族社会遗风为蓝本而构建成的，比儒家的更远古，其对礼起源时间的追溯，也就更加遥远，《鹖冠子》关于礼的起源时间追溯到了天地初立的泰上成鸠时期。与儒家...

【哲学研究】关键词：荀子；解蔽；治气养心；为己之学；精神修炼摘要：在以“养心”为目标的“心术”当中，荀子所看重的，首先是心能“知道”与如何“知道”。这对等于获得理智德性的精神修...

［摘要］孟子“养气说”的核心即“诚之于心”，倡导人的道德志义发自肺腑，真诚无伪，也即充分血气化。以此为基础，孟子的“养气说”在中国美学史上产生了极为深远的影响，无论是《乐记》的...

[摘要]顾炎武乃明末清初杰出的思想家，是清初继往开来的一代宗师，其学问渊博，涉及诸多领域。顾炎武之孟学，释孟精当，申孟精审，考孟精密，推孟独到；据孟纠谬，有理有据；崇尚学术，求...

哲学研究摘要：自由主义是一个条件谱系，可分为多个层次，每个层次又有诸多特征。以该谱系为标准，对照儒家，可知儒家在诸多重要特征上都不满足自由主义，即缺乏自由主义的必要条件，所以，...

摘要：尧舜禹的禅让传说，经由先秦诸子或宣扬、或批判的探索和理想化塑造，为后世对于理想政治的讨论提供了源源不断的精神指引，成为批判现实政治的一种理想参照。秦汉之后，禅让学说与五德...

摘要：《论语》中出现最多、谈论最多的就是君子，孔子一直关注着君子人格的问题，君子人格是他理想的人格标准。在《论语》中，小人与君子相对，孔子处处推崇君子人格，其君子人格观在今天对...

摘要：试图通过分析《论语》中的“颜回”形象，阐述颜回“德行第一”的内在价值，进而探究其对构建和谐社会所产生的积极影响，对社会重新认识、深刻理解这位古代圣贤并重塑自身价值观提供帮...

摘要：“慎独”是儒家传统修养论中的一个重要概念，也是《中庸》中的一个重要概念。在其它诸多古典文献中也都出现过对慎独的论述。本文探究了《中庸》中“慎独”思想的内涵及其特点，以及“...