日本哲学论文

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摘要冈仓天心“亚洲一体论”滥觞于印度哲学家维韦卡南达“亚洲一体”思想，但又不同于维韦卡南达的开放包容。冈仓天心“亚洲一体论”更多指向了日本优越性及亚洲盟主目标，蕴含着极端民族主...

摘要：本文通过现象学的视域，考察《善的研究》内在机理及其与现象学的精神联系，以深化理解“西田哲学”。在《善的研究》中，西田主张“按照事实来感知”，体现了“回到事实本身”的现象学...

摘要朱子学在12世纪末由来华日僧荣西传入日本。日本朱子学有藤原惺窝、林罗山等诸多派别为京师朱子学派。后来朱子学在阳明学派、古学派、国学神道派等的围剿下走向衰落，并逐渐退出官学地...

摘要：在近代西方思想的影响下，明治初期日本人的公私观发生了巨大变化。在私权方面，思想家呼吁个人独立、自由平等、财产私有的权利，这标志着日本人的私意识不断增强；在公权方面，进步思...

[摘要]相对于中世“神佛习合”思想影响下发展起来的佛教色彩浓厚的“中世神话”，日本近世思想史上出现了以儒学(宋学)理论来解释《古事记》《日本书纪》等古典所记载的神代神话，并试图...

〔摘要〕不同于传统的认识论，广松涉认为日常生活中被我们假定为直接发生的感性经验其实都不是“单层”的所与，而是意义的所识共同构序完成的觉-识结果。这是被主-客二元结构遮蔽起来的认...

摘要：近世日本，《论语》流布甚广，讲释风盛，研究水准超迈前代。综观代表性学术成果可知，其与中国传统经学的关联仍然紧密，但已显见独有特质。宋学愈益兴盛，以幕府官学林家朱子学占据主...

摘要:江户时代末期，日本水户学者借助朱子学的“大义名分论”来宣扬尊王攘夷的思想，树立起了日本作为中华、作为神州的中华主义。步入明治维新之后，以福泽谕吉的《脱亚论》为代表，近代日...

摘要：目前学界对日本思想的研究仍以意识形态为主。然而，思想并不仅仅是意识形态上的思想，它还应包括人们对时间、空间以及日常生活等各个领域的看法、想法和记忆。《讲座日本思想》一书中...

[摘要]日本近世中期以来，从我国传入的易学在本土化过程中，随着西方思想文化的冲击，与日本的政治结合日趋紧密。这种趋势在近代初期达到高峰，在内容上体现了近代化进程中日本政治的需求...

摘要:濂溪之学传入日本的时间与途径，从文献载体传播角度看，僧俊芿是传入濂溪学的先驱者，从思想传播角度看，僧圆尔辨圆和兰溪道隆是最早的研习传播者，时间最早应是在1211年，至晚是...

摘要：明治维新后，随着日本新政府“殖产兴业”政策的大力推行，社会经济迅猛发展，但与此同时，劳动者的待遇并没有随着经济发展和社会进步而相应提高，处境并未相应改善，反而呈现待遇越来...

摘要：在近现代，神国思想始终与日本的民族主义密切相关。然而，究其本源，日本的神国思想实质上是基于《记纪》神话、以神祇与国家认识为核心的一种宗教思想。其中，佛教与神道在日本神国思...

摘要：江户时期随着商品经济的发展，町人阶级特别是商人阶级的势力发展迅速，逐渐掌握了经济实权。在这种背景之下，接连出现了三井高房、西川如见、井原西鹤等反应町人阶级的生活意识和主张...

摘要：日本明治维新先驱吉田松阴深受李贽思想的影响。在他因倒幕运动失败而入狱直至临刑之前数月间，手抄并评点了《焚书》《续藏书》等著作。松阴尤为倾心于“童心说”，幽囚岁月中籍此以汲...

摘要：本多利明是日本一位活跃于18世纪后期的日本经世学家，曾提出日本应开发北海道等扩张性主张。文章将其代表著作《经世秘策》中展现的对内观和对外观做一整体分析，以剖析其贯穿一致的...

【文学现代性研究·“多元视角下的现代性思考”专题】“现代性”这个概念来源于西方，主要是指启蒙运动所开启的近代西方社会现代化的基本原则，即以个人主义和理性主义为中心...

摘要：在当代日本的东方学(东洋学)思想建构中，出现了一股生态学层面的东西方文明比较论的思潮，梅棹忠夫“文明的生态史观”最先把地理、风土、环境、生态与“比较文明学”结合起来，提出...

摘要广松涉在《世界交互主体的存在结构》中认为，社会存在的真实基础是一定历史条件下社会主体之间的交互关系，它构成了马克思哲学认识论的前提。人们社会生活的基础正是人与人共同建构起来...