摘要冈仓天心“亚洲一体论”滥觞于印度哲学家维韦卡南达“亚洲一体”思想,但又不同于维韦卡南达的开放包容。冈仓天心“亚洲一体论”更多指向了日本优越性及亚洲盟主目标,蕴含着极端民族主...
摘要朱子学在12世纪末由来华日僧荣西传入日本。日本朱子学有藤原惺窝、林罗山等诸多派别为京师朱子学派。后来朱子学在阳明学派、古学派、国学神道派等的围剿下走向衰落,并逐渐退出官学地...
传统与现代摘要:“朱子学”有广狭两义:就狭义言,盖指朱子本人的哲学思想;从广义说,凡后人对朱子思想有理论阐发或创新者,均属广义“朱子学”之范围,因朱子学并非是一套封闭的静止的理...
[摘要]相对于中世“神佛习合”思想影响下发展起来的佛教色彩浓厚的“中世神话”,日本近世思想史上出现了以儒学(宋学)理论来解释《古事记》《日本书纪》等古典所记载的神代神话,并试图...
摘要:近世日本,《论语》流布甚广,讲释风盛,研究水准超迈前代。综观代表性学术成果可知,其与中国传统经学的关联仍然紧密,但已显见独有特质。宋学愈益兴盛,以幕府官学林家朱子学占据主...
摘要:江户时代末期,日本水户学者借助朱子学的“大义名分论”来宣扬尊王攘夷的思想,树立起了日本作为中华、作为神州的中华主义。步入明治维新之后,以福泽谕吉的《脱亚论》为代表,近代日...
摘要:目前学界对日本思想的研究仍以意识形态为主。然而,思想并不仅仅是意识形态上的思想,它还应包括人们对时间、空间以及日常生活等各个领域的看法、想法和记忆。《讲座日本思想》一书中...
[摘要]日本近世中期以来,从我国传入的易学在本土化过程中,随着西方思想文化的冲击,与日本的政治结合日趋紧密。这种趋势在近代初期达到高峰,在内容上体现了近代化进程中日本政治的需求...
摘要:濂溪之学传入日本的时间与途径,从文献载体传播角度看,僧俊芿是传入濂溪学的先驱者,从思想传播角度看,僧圆尔辨圆和兰溪道隆是最早的研习传播者,时间最早应是在1211年,至晚是...
摘要:明治维新后,随着日本新政府“殖产兴业”政策的大力推行,社会经济迅猛发展,但与此同时,劳动者的待遇并没有随着经济发展和社会进步而相应提高,处境并未相应改善,反而呈现待遇越来...
摘要:在近现代,神国思想始终与日本的民族主义密切相关。然而,究其本源,日本的神国思想实质上是基于《记纪》神话、以神祇与国家认识为核心的一种宗教思想。其中,佛教与神道在日本神国思...
摘要:江户时期随着商品经济的发展,町人阶级特别是商人阶级的势力发展迅速,逐渐掌握了经济实权。在这种背景之下,接连出现了三井高房、西川如见、井原西鹤等反应町人阶级的生活意识和主张...
摘要:日本明治维新先驱吉田松阴深受李贽思想的影响。在他因倒幕运动失败而入狱直至临刑之前数月间,手抄并评点了《焚书》《续藏书》等著作。松阴尤为倾心于“童心说”,幽囚岁月中籍此以汲...
摘要:本多利明是日本一位活跃于18世纪后期的日本经世学家,曾提出日本应开发北海道等扩张性主张。文章将其代表著作《经世秘策》中展现的对内观和对外观做一整体分析,以剖析其贯穿一致的...
【文学现代性研究·“多元视角下的现代性思考”专题】“现代性”这个概念来源于西方,主要是指启蒙运动所开启的近代西方社会现代化的基本原则,即以个人主义和理性主义为中心...
摘要:在当代日本的东方学(东洋学)思想建构中,出现了一股生态学层面的东西方文明比较论的思潮,梅棹忠夫“文明的生态史观”最先把地理、风土、环境、生态与“比较文明学”结合起来,提出...
摘要:朱子学于13世纪东传日本,掀起日本学界对中国儒家经典的批判解读热潮,并在江户时代达到极盛。古学派的伊藤仁斋与荻生徂徕作为反朱子学的先锋,是儒学日本化的重要推手。本文立足东...
儒家思想,也称为儒学,是先秦诸子百家学说之一,由孔子创立,作为中国传统文化的主流,影响深远。日本是典型的东方文化传统国家,与中国、朝鲜及越南和后来的新加坡统称为儒学文化圈,对传...
摘要奥斯卡获奖影片《入殓师》从独特的视角描绘了一幅幅生离死别的感人画面,诉说骨肉之情、夫妻之爱、朋友之义以及对工作的价值认识,反映出日本人的“超越生死,生死一体”的生死观,它成...
摘要:山崎暗斋通过对中国朱子学和日本本土神道两种文化的融合,从而创造了自己的思想,使得日本神道不断发展壮大。山崎暗斋用毕生精力潜心研究朱子学,不仅创立了“崎门学派”,还自创了垂...