人性论论文

李觏功利思想从人性到“礼”论的内在逻辑赵滕(北京大学国家治理研究院，北京100871)[摘要]学界对李觏的研究缺乏伦理学的逻辑整理。李觏重视功利的伦理思想，一方面是折中的人性论...

董仲舒人性论的理论困境及其政教关系吕之奇（河南大学哲学与公共管理学院，河南开封475000）摘要：董仲舒人性论一直被古今贤哲争论不休，众多学者从不同角度出发阐述了董仲舒的人性论...

董仲舒的人性论与教化思想探析李朦(聊城大学教育科学学院，山东聊城252000)[摘要]董仲舒作为西汉儒学改造与发展的关键性人物，统合融通了先秦时期的人性同一说，并开创性地提出了...

韩非“人情论”探析黄思淇/河南大学历史文化学院摘要:近年来，学界对于韩非研究的成果颇丰，但对其人性思想解读，尤其是以“人情论”为内在构成的价值理念的理解，依然有待商榷。韩非所言...

摘要：荀子是儒家思想重要代表人物，对儒家思想又有所发展，而在人性问题探讨上，荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，更强调后天环境教育对人的影响。荀子的人性论是中华民...

[摘要]在顾炎武的政治伦理思想中，公私观念具有基础地位。他是从自然人性论出发，充分肯定了私利的正当性，并通过历史的考察，认为“合私成公”的伦理原则是一种王道政治。同时，他还将“...

[摘要]《礼记·乐记》是中国古代思想领域的重要典籍，其“人性”论具有深刻的历史意义。《乐记》将“静”作为人性的本来状态，既实现了对儒家“性相近”思想的具体化，也优...

[摘要]本文对轴心时代以来传统或古典的人性假设、人性论的现代性转折、20世纪50年代以来新达尔文主义人性论进行了扼要考察。指出，人性理论的研究有产生背景和发展承继之变、有论证方...

［摘要］中国传统公私观的某些元素具有普适性，属于中华优秀传统文化的组成部分。而另一部分只是针对时代来说具有积极意义，当时代发生变化后，就应该根据新的时代精神去转化它。在中国近代...

[摘要]福山的政治发展观基于双重人性论。一方面，他以生物自然科学为基础，在反对文化相对主义的过程中形成新生物学的人性论，认为人类天生是趋向城邦的动物、具有包容适存与合作的可能、...

摘要：儒家对人性的阐释，从早期的人性善恶之辨，走向后来的人性善恶互具的圆融，是一个过程。人性之争的理论旨归最终目的都是为了教人向善，培育圣人理想人格。基于对人性善恶不同的预设，...

摘要：李觏与唐甄基于不同的社会历史背景和思想渊源，以自然人性论为基础，以“义利并行”为价值原则，倡导富民富国之社会功利。两人的思想既具有一定的共性，又具有各自的特质。通过比较研...

摘要：战国中期孟子倡导性善论，对告子等人进行批评；战国后期荀子倡导性恶论，又对孟子进行针锋相对的批评；汉代流行性三品说，对孟荀提出批评；宋朝兴起人性二元论，又对汉代人性论展开批...

摘要：孔子的人性论内涵集中体现在“子曰：性相近也，习相远也”中，长期以来学术界对此见仁见智。本文立足《论语》文本，以此章为核心，采取语义学分析以及以经解经的研究方法对孔子人性论...

[摘要]晚明时代，“气质之性”一元论蔚为潮流。而黄道周则提出“性本”论，与之相抗。黄道周人性论思想建基于对宋明儒“气质之性”论的批评之上。在黄道周看来，“性”与“气质”乃是截然...

摘要：孟子的人性论问题，论者已多，然而多未能从历时性角度考察孟子人性论的变化，故其中似有很多问题辨析不清。由于《孟子》一书的特点，历时性分析似乎很难进行。根据对孟子与告子辩论时...

摘要：程颢的人性论是学界研究的难点，有多种观点并存。要正确理解程颢的人性论，需要结合他所面临的辟佛与弘扬儒学的文化背景。为了批判佛性论，他吸取告子“生之谓性”说以肯定人的自然之...

[摘要]后儒对荀子的批评，主要集中在其“性恶论”。荀子论人性的结构，强调人的实存活动及其情欲要求必受制于心知及其抉择之支配，据“心之所可”以规定其实现的途径与行为的原则，由之而...

摘要：《孟子》“天下之言性也”章对孟子“人性论”的理解非常重要，但此章历来难解，而前两句尤为难解。难解的根源，在于段落独立、词义不明。“故”、“利”二字，众说纷纭，前贤注解已多...

哲学研究[摘要]荀子作为先秦后期重要思想家，不仅以其思想体系体大思精而独步稷下，而且其性恶论也在中国人性史上独树一帜，同时他亦是对其时代思想界进行自觉反思和学术批评的先驱。在荀...