清华大学哲学系论文

朱子对“明道论性章”的理解与诠释*钮则圳内容提要“明道论性章”是程颢性论思想的重要展现，素称难解。朱子对于“明道论性章”多有讨论与诠释。受程颢以“天命之谓性”解读“生之谓性”的...

近四十年“罢黜百家，独尊儒术”问题研究的三个阶段丁四新（清华大学哲学系，北京100084）摘要：以20世纪90年代初和21世纪10年代初为界，近四十年关于“罢黜百家，独尊儒术”...

摘要：王权理论，长期以来都是解读黑格尔政治哲学的绊脚石，也是黑格尔招致诋毁的源头，不过，随着法哲学讲义等新文献的陆续出版，西方学界开始研究《法哲学》版本问题，并重新思考黑格尔王...

摘要：隋唐是中国佛教史上最为鼎盛的时期。然而，南北朝佛教如何过渡到隋唐的问题始终悬而未决。学术史中汤用彤对此的论述无疑是重中之重。汤氏借助中国佛教南北差异问题完成了对此问题的阐...

内容提要：智藏为梁代三大法师之一，是成实学派的重要人物。本文根据“发现”和“集佚”的文献方法，从吉藏的相关著疏和安澄《中论疏记》中集出智藏《成实论大义记》。尤其是安澄所引用的《...

摘要：基督教神学美学与道家美学都围绕着“不可见性”与“可见性”建立起各自的“象论”。神学美学由“神无定形”“道成肉身”到“三位一体”的言说过程，铺开了一条“超验美”的言说道路；...

中国哲学研究【摘要】在李泽厚的伦理思想中，理性凝聚是指“理性支配感性”。按照理性凝聚的思想，理性的主宰应是文化心理最关键和最重要之所在，而这样一来，李泽厚的思想就应该走向理性本...

·气象与人类社会·摘要：现代工业文明产生了种种社会和环境问题,根源在于现代性哲学造成的道德危机。现代性哲学清除了道德原则关于人性和人在宇宙中地位的本...

摘要：在传统儒家的观念中，“君为民表”与“君为臣纲”相仿，主要都是针对君主而言的。“君为民表”的合法性在于“君者日也”的设定，而君主应当如何作为才能拥有作为“民表”的资格，这意...

摘要：人伦的规范性重构应当是现代儒学正确的开展方向。在《新民说》中，梁启超基于耶林式的法权观念批判旧伦理与旧道德，并以此建构新的社会伦理。但他并未因此而完全否定了旧伦理与旧道德...

[摘要]黑格尔极为重视伦理共同体，并对现代个人主义提出了批评，故此，黑格尔常常被指责为放弃了个体自由或者主观自由。在解读《法哲学原理》和《精神现象学》的基础上，我们认为，黑格尔...

【摘要】在西方传统哲学中永恒与时间是一种对立关系，为了求得永恒而放逐时间。进入现代性时期，生存则放逐了永恒而沉落于时间碎片以致虚无主义。尼采的永恒复返学说通过瞬间的概念使两者得...

摘要：自二程以来，道心人心即成为理学家所关注的重要问题。以往学界对于朱子道心人心说的研究并未注意到其与孟子视域下的“人禽之辨”问题具有紧密关联：道心人心“杂于方寸之间”的关系与...

摘要：谈到庄学研究中的中西比较，大多数人已经熟悉于以“现象学”“浪漫派”为代表的阐释模式；而在民国庄学研究当中极为显赫的以进化论解庄子的进路却被忽视。本文选择胡适、刘文典和闻一...

主持人语：2019年7月10日-11日，北京大学儒学研究院、中国孔子研究院与绍兴文理学院联合主办，《绍兴文理学院学报》编辑部与浙江省稽山王阳明研究院等单位共同承办的“儒家经典与...

内容提要“明道论性章”是程颢性论思想的重要展现，素称难解。朱子对于“明道论性章”多有讨论与诠释。受程颢以“天命之谓性”解读“生之谓性”的影响，朱子一改旧有对“生之谓性”的批评态...

内容提要在章太炎思想研究中，文本系统最复杂的，是章太炎先作《訄书》，又作重订本，民国之后又修改为《检论》。章太炎的不断自我修改过程，同时也留下他思想变化的痕迹。在讨论这一变化的...

摘要：激进左翼的思想家试图探寻黑格尔的“贱民”与“无产阶级”之间的内在关联。但发端于黑格尔《法哲学原理》的贱民与贫困问题一起构成了市民社会阶段无法消除的外在的偶然性。它与马克思...

摘要：《孝经集传》是明末大儒黄道周晚年的著作。该书提炼出《孝经》的“五微义”与“十二著义”作为全书纲领，不仅每一章有黄道周自己的诠释，还分别以二戴《记》《仪礼》《孟子》等作为义...

在生态共同体之前，我们已经有了人类共同体的意识，并且认为自己是人类共同体中的一员；在人类共同体中，每一个成员都对人类共同体中的其他成员负有一定的伦理关怀。奥尔多·...