摘要:《拱廊计划》是对19世纪巴黎商业拱廊街的城市景观研究,本雅明在表面上通过蒙太奇手法,碎片化地描绘了以拱廊为代表的巴黎都市的繁华与魔力,实质上是在隐蔽性地展开对商品资本功能...
〔摘要〕纵观国内研究巴迪欧的整个思想进路,基本呈现三种主要路径:一是从哲学与它的四个前提出发,通过探讨哲学、数学、诗歌、爱和政治等方面归纳出巴迪欧思想的主要内容;二是从事件、主...
经典导读编者按:2018年是马克思诞辰200周年,也是《共产党宣言》发表170周年。习近平总书记强调:共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯,当作一种精...
摘要:在《存在与时间》中,海德格尔提出了自己对于罪责概念的理解,这种对于罪责的理解不同于传统形而上学和伦理学对于罪责的理解,也不同于基督教原罪意义上的罪责,而是一种建立在现象学...
摘要:赫拉克利特的残篇16因其内在位置和指引范围而被海德格尔视为其残篇中第一位。海德格尔对该残篇的解释分为三个环节:首先把“保持遮蔽”带到一切行为的支配性地位上,其次把“永不消...
【摘要】现象学和辩证法融合的可能性及方式,是关系到哲学内在统一性的重大问题。萨特的基本经验是,自在和自为的非实体化、以包容了意识的实践作为“事情本身”、以活动和体验作为将外在的...
摘要:基于洛克《宗教宽容书简》的文本研究可知,其宗教宽容思想中的政教分离原则强调:理性的个体是权利的基石、政治的主体和信仰的载体的结合,政治权力涵盖有保障公民的信仰自由权利不受...
[摘要]西方哲学在20世纪发生了语言学转向,语言哲学获取了举足轻重的地位,“语言”受到了格外关注。在海德格尔现象学的视域之中,语言是同“话语”密切的联系在一起的。相对于现成的语...
摘要:历史与形而上学的关系,在费希特整个学说中是一个十分微妙的问题。一方面,他想要确保具体历史存在的合理性;另一方面,他又不愿让自身陷入特定的事实中。费希特从人类理性的、整体的...
摘要:休谟的“人性科学”具有与皮浪主义相同的倾向。休谟认为,人的理性是有限度的,独断论是应该被拒斥的。休谟的“人性科学”也反对皮浪主义。休谟认为,理性虽然有缺陷,但我们并不能拒...
摘要:笛卡尔质疑17世纪流行的关于动物的认识方式,以二元论为基础,采用演绎法,并借助《圣经》和神学理论,以“奥卡姆剃刀”清除了动物身上具有感觉灵魂的设定。笛卡尔认为,动物没有思...
【摘要】阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判主要归结为:本体论的需要批判、本体论的内在批判。但在海德格尔那里,无论“本体论的需要”还是“本体论本身”,都是建立在“存在膜拜”基础之...
摘要:西方近代哲学将理性看做是人的本质。人在这种理解下成为超时空的、非历史的和去文化的空洞而抽象的存在。赫尔德认为,这种对人性的抽象理解是虚构的,无法真正说明现实人性的丰富性与...
(续上篇,上篇发表于本刊2019年第1期第49页)十、海德格尔:搅局者式的哲学家还是新时代的先知?说到这里,我们就回到了开始时提到的问题,即如何来看待海德格尔关于“存在问题”的...
·哲学传统研究·摘要:康德对政治革命的坚决拒斥虽然在康德研究中屡遭诟病,但这一立场并不能简单归结为他对当时的政治现实的妥协,而是有其深思熟虑的理由。...
恩格斯把黑格尔比喻为哲学领域奥林波斯山上的宙斯[1]272,邓晓芒先生则说《精神现象学》是他青年时代所憧憬的哲学圣殿[2]586。2017年9月,邓晓芒先生10卷本共540余万...
【摘要】以卡西尔为代表的反对者误解了海德格尔对康德的解读。海德格尔所说的超越论想象力作为感性和知性的共同根源不是“生产”意义上的,他也不是要将图式化运用于伦理领域,理性的有限性...
【摘要】海德格尔对自由的理解是和他对存在论问题的独特理解密切相关的,也是从中得到其解释原则的。因为在他看来,道德、伦理以及政治生活中的自由问题虽然重要,但还不够源始,而只有对自...
【摘要】在康德的美学与实践哲学中,“崇高”概念一直发挥着重要的作用,但是,本文将指出,从道德心理学的角度加以考察,“崇高”概念却因其自身的多重性与复杂性而导致诸多理解上的困难,...
[摘要]胡塞尔认为超越论现象学就是要通过超越论还原揭示彻底的超越论主体性。而人格自我是他探讨纯粹自我、超越论自我的必然通道。与心理自我、经验自我比较而言,人格自我最为接近纯粹自...