民族学论文

摘要：民族认同是实现国家长治久安、和谐发展必须认真对待的重要问题。自中华人民共和国成立以来，我国民族认同研究经历了漫长的历史时期，取得了丰硕的研究成果。研究运用CNKI高级检索...

摘要：近代以来海外中国东北边疆研究的主流话语脉络有三：其一为“民族国家”语境下的20世纪初期日本“满洲”研究，表现为非正义性与非理性；其二为由拉铁摩尔“农牧对立”观引发的“征服...

［内容提要］近年来“民族哲学”成为一些原苏联国家和东欧国家哲学论坛上的热词。本文试图澄清，人们究竟是在何种意义上谈论“民族哲学”？循着这个问题线索，本文区分了“民族哲学”概念的...

摘要:一直以来客家人就是广西人的重要组成部分,其社神崇拜的错综复杂造就了不同文化的认同边界.广西"那"(壮语是"水田"的意思)文化圈存在...

LET'SSEEBEAUTIFULRUSSI图/123RF作为我国北方邻邦，谜一样的俄罗斯显得既熟悉又陌生，它辽阔旖旎的风光更是令人流连不已。举世闻名的莫斯科红场、雄伟的克里姆...

摘要：鄂伦春族是我国56个民族之一，主要分布在内蒙古自治区、东北地区，有着极其悠久的传承历史，并在长期的生产实践中，形成了极具民族特色的精神文化体系。女性萨满本身作为萨满的一种...

【摘要】我国当前的民族学教育主要集中于少数民族地区，学科研究区域有局限性，目前民族学的基本研究范式依旧以区别“族别”为基础而讨论各民族的发展史及其文化问题。在民族学研究跨入新时...

摘要：人口流动难免引发不同文化间的碰撞，甚至会出现文化涵化、同化、融合的现象。迁入群体由于所处的边缘地位而不断适应当地文化，成为真正意义上的“当地人”。然而，由于东保安滩村村民...

【摘要】锡伯族是东北古老的少数民族，有着悠久的历史和独特的文化，本文从沈阳锡伯族西迁节特色民俗文化传承等方面调研、剖析传承现状，提炼西迁优秀民俗文化的当代价值，沈阳锡伯族西迁节...

[提要]西方现有的原生主义、工具主义和现代主义等理论范式在民族主义的“真实本质为何”以及“如何最好地解释其本质”等问题上并未达成共识。事实上，民族主义不仅是一种意识形态，也是一...

摘要：在大样本问卷调查的基础上，通过客观描述云南藏区多民族交错杂居并具有典型性的中心城镇——建塘镇——族际交往过程中语言使用的现实图景，深入分析该区域各民族群体语言能力及语言使...

摘要：在城市化与旅游开发初期，傣族的干栏式民居逐渐被改造成融合外来建筑材料的汉式平顶楼房，傣族的文化传承意识也在经济利益的驱使下逐渐淡漠。地方政府进行了一系列“再地方化”的改造...

[摘要]民族主义既是一种意识形态,也是民族国家建构的思想基础与行为实践。越南在封建时代是东南亚有一定延续性的典型中央集权国家。在其中存在的王朝民族主义对越南进行纵向和横向的民族...

摘要：我国民族研究缺乏解释力、信度和效度的深层次原因，为初民社会研究范式、本质论和实在主义的旧认识论。只有推动民族研究的认识论转向，建立起复杂社会研究范式、实践论和关系主义的新...

摘要：族群概念自20世纪80年代引入中国后，中国人类学、民族学界对其概念和理论的探讨一直持续至今。通过文献梳理发现，中国的族群研究大致经历了从最初的“族群”概念以及族群与民族关...

摘要：西南地区作为一个充满流动性和交融性的区域，物在其中一直充当着重要的媒介和角色。研究者通过对物质文化交流和交换现象的分析，一定程度上揭示出了区域社会体系的复杂关联性以及物流...

摘要：以中国特色小镇海南省潭门镇为例，从历史文化遗产变化和发展的视角，将李氏的“另一只看不见的手”学说与联合国教科文组织的“内源型发展”理论和迈克尔·波特的竞争优...

［摘要］畲族传统服饰是畲族文化的重要载体，其特点主要体现在服饰的颜色比较单一、花纹独具畲族特色和制作工艺复杂三个方面，并具有实用功能、艺术功能和教育及教化功能。当代的畲族服饰特...

摘要：中华民族是一个拥有众多民族的大家庭，每个民族都有自己的生息之地，然而由于各种原因，部分少数民族不得不离开原有的栖息地迁移至别处，与其他民族杂居并日益融合，逐渐形成国家认同...

【移民文化与历史记忆】摘要：通过对在洛阳出土的57方粟特人墓志分析可以看出，进入中原地区的粟特人，为了融入汉民族群体，受中原文化影响，开始对自己的祖先来源进行重新建构，即由最初...