民族学论文

公地何以“悲剧”<spanclass="superscript">*</span——以普高老寨水资源争夺为中心的人类学讨论公地何以“悲剧...

摘要：中央权力下沉以前，在适应环境的生产生活实践中，传统游牧社会形成了独特的社会治理体系，其社会治理主要是基于血缘和地缘关系构成的团体来安排的。基于鄂托克的研究表明，游牧经济的...

[提要]文章以一个边疆地区少数民族村寨作为田野观察对象，发现当地妇女的社会性别表达具有明显的当地特点，宗教信仰、生计模式、传统文化、人生仪礼等形塑和建构了本地性别规范。近年来市...

·纪念五四运动100周年·摘要：五四运动是中国的先进知识分子用马克思主义观照中国现实问题的肇始点,也是马克思主义理论逻辑与中国社会实践逻辑的交汇。中...

【辨风正俗】摘要海南社会存在一种“女劳男逸”现象，即在一些传统的海南家庭中，妇女承担着一个家庭日常生活中的绝大部分事务，而男人却相对过得悠闲。“女劳男逸”是一种特殊的社会现象，...

理论探讨摘要：土家族在长期的历史变迁与社会发展中，形成了具有普遍性、彻底性、协调性、变通性等特点的生态自然观。在美丽强国建设的视域下，亟需以系统维度探寻土家族生态自然观的生成逻...

摘要：对移民群体而言，历史记忆是建构族群身份认同的重要资源。通过湘西凤凰县千工坪镇田冲村的个案研究可以发现，以不同的族群认同要素来表述族群身份，有可能会产生张力和矛盾。从族群认...

摘要：美国是全世界唯一的超级大国，其民族形成因此一直为学术界所关注。20世纪中期以来，国内外学界已就该问题进行了大量研究，得出了众多结论，也提出了一系列研究方向和路径。然而，到...

摘要：许多来到安纳托利亚的土库曼人是从蒙古人的侵袭中逃出来的，他们被在13世纪前25年最有影响力的安纳托利亚塞尔柱国安排在安纳托利亚南部地区定居。这些土库曼部落是在尕勒莽（Ka...

[摘要]文章在对中西方学术视野中的“西南”研究进行梳理的基础上，以“中间地带”这一既涉及地理方位，又暗含族群融合过程的概念为视角，对永胜彝族支系他留人《一棵老梅树》和丽江纳西族...

【摘要】本文以广东连南瑶族为研究个案，通过考察连南瑶族人口流动的历史和现状，以及人口流动对瑶族文化变迁的影响，认为人口流动与民族文化是一个动态性的相互作用的过程，民族文化的特异...

摘要：云南泸西彝族葛泼人在长期的自然和历史演变中，形成了一套以粗放型农耕为主的传统生计方式。改革开放后，葛泼人开始了新的生计方式，随着市场经济的发展，三七种植深刻影响了葛泼人的...

[摘要]作为山地文明研究的关键样本，“佐米亚”区域由于族群迁移与空间分隔，呈现出文明的多元共存、封闭缓变和自我边缘化等特征。以斯科特的“佐米亚”研究为代表，多强调区域中文明多元...

摘要：什么是民族，谁也不能给出一个令人满意的定义。相反，如果说民族不是什么，人们却能够给出明确而肯定的回答。现有民族概念中包含的所有构成要素都不是绝对的，把民族绝对化是产生极端...

★民族研究★【摘要】搜集于古夜郎方国区域的彝文人生指导古籍《吉禄札》，原是古代乌撒彝族地区称为四大家之一的阿维氏毕摩收藏，其中对人生与命运的记录、统计、分析与测查，为指导古代彝...

民族学与人类学摘要：田野调查是民族学的安身立命之本。对清水江流域人工营林业的田野调查实践表明，以“乡村日志与学者跟踪”方法为获取资料基础的“文化持有者内部的眼界”，建立起调查者...

摘要：蔡元培1926年发表的论文《说民族学》揭开了中国民族学、人类学科学研究的序幕，已为学界共识。中华人民共和国成立以后，学术界对民族学、人类学学科性质的理解产生了歧义，对学科...

[摘要]独龙族传统社会中的姑舅表单向环状婚是独龙族亲属制度的重要组成部分。通过对这种婚姻制度的描述与分析，指出了独龙族传统社会中女性、礼物的流动方向与姑舅表婚双方的社会地位状况...

摘要：1937年9月至1938年9月，著名历史学家顾颉刚应中英庚款董事会之邀前往甘肃、青海进行实地考察，辗转于洮、岷、河、湟等地。此次考察对顾颉刚的一生影响甚大，是其后来追忆的...

[摘要]从20世纪30年代中期到40年代，丁骕试图以人种学和历史记载为核心，建立贯通性的西南民族起源及其流变体系。丁骕的西南民族研究，以求新和学科融合为主要特点。求新方面，丁骕...