摘要:纵观近当代的人类学经典论著,“人类学的想象力”贯穿了民族志田野研究与表述的始终。全球化时代,人类学的想象力应着眼于能否提升个体对宏观事物的理解,能否明晰自我处境之于整体的...
摘要:由于在民族与文化身份上历史同源,在国家与政治身份上却排他相异,跨境民族国家认同的产生往往较普通民族更为复杂。根据是否为主体民族的分类情况可归纳出跨境民族身份认同中政治身份...
【摘要】后现代主义的价值取向主要包括:反对权威、中心、本质,崇尚随机性、多元性、相对性;放逐作为主体的个人,逃避责任,消解终极意义的追求;颠覆时间向度,沉浸于游戏短暂刺激中,标...
[摘要]鄂温克族是北方少数民族中人口数量较少的民族,具有悠久的历史和独特文化。长期以来,众多民族学、历史学、社会学等领域的专家学者对鄂温克民族历史文化展开了广泛的研究,获得了丰...
[摘要]近代凉山地区以岭光电为代表的彝族土司的历史叙事存在纷繁复杂,甚至是自相矛盾的记录。原因在于这些历史叙事表现出被记录者和记录者之间的利益纠葛及其背后深层次的族群认同倾向问...
【摘要】作为仪式物的“贺逊”与作为日常消耗物的“喃宋”,除去礼物、食物等功能外,还包含着傣德的生死观,以及关联着一个更为复杂的意义系统。在“贺逊”中,茶与烟丝的“物性”消失,“...
[摘要]运用巴斯的族群与边界理论,选取广西贺州的客家人作为解剖对象,探析贺州的族群构成和历史,从客家人与其他汉族群体的亲密关系、客家文化的独特性以及与瑶族、壮族等少数民族群体历...
摘要:校园文化集中体现一所学校的精神风貌,具有重要育人功能。加强校园文化建设,对提高人才培养质量,促进学校高质量发展具有重要意义。通过调查分析,发现山东广播电视大学校园文化建设...
摘要:在任何社会中,人类可以支配的资源总是稀缺的。人们在面对稀缺的资源而要求得生存与发展时,不同的民族会有不同的应对措施。有的民族是采用了兄弟分家的方式来应对资源的稀缺,而在侗...
摘要:播州杨氏土司作为西南土司中的典型代表,其制度与文化具有鲜明的儒家伦理特征,具体体现为:家国同构、忠孝合一、礼治特征,这些儒家伦理观念增强了播州土司的国家认同,促进了中华文...
摘要:鄂尔多斯婚礼源于古代蒙古族婚礼仪式,元朝时完全形成。鄂尔多斯婚礼文化中包含着深刻的生态意识,在人与自然和人与神的互动中呈现出来。现代化的发展不断冲击着草原人民的生态意识,...
[摘要]恭城瑶族自治县作为一个少数民族自治地区,具有特殊的地方治理特色,其中历久弥新,长期不败的就是老人会制度。老人会以主持丧葬仪式为主要工作,在实际的需求中,因其地位和权威,...
摘要:勐海县打洛镇景来村是一个典型的傣族聚居村落,也是当地重点发展的边境特色旅游村寨。自20世纪80年代以来,当地傣族在适应外来资本介入的过程中,生计方式从传统的以稻作农耕为主...
摘要:本文以流动性较大的湖南湘西A县苗族为个案,探究流动对少数民族青年婚姻产生的影响及其背后的逻辑。研究发现:少数民族婚姻变迁是一个复杂的、多因素推进的进程,受中国经济转型和制...
摘要:目前我国禁毒处于国家禁毒为主,民间禁毒为辅的多元化发展态势。家支禁毒是凉山彝族地区禁毒的一种新形式和新思路,作为民间禁毒的一种,是国家禁毒的有益补充。结合凉山彝族家支制度...
【摘要】傣族是一个历史悠久的民族,傣族在多种文化的影响下十分重视家庭的和谐和社会的稳定。傣族在恋爱中强调恋爱自由,在家庭婚姻中强调男女平等,没有重男轻女的情况,同时也十分重视对...
摘要:边疆民族地区社会治理创新对维护国家安全和促进社会发展意义重大。快速的社会变迁使得边境民族地区不仅面临着因城镇化、市场化、少子老龄化而引发的共性问题,而且由于地处边境地带,...
摘要:灾害文化记忆以象征性客体为载体,是人类灾害记忆的“外在维度”,往往能折射出国家权力、地域社会文化传统间的交互关系。海原地震灾害文化记忆建构主体分别为宗教人士、地方精英和地...
[摘要]在市场经济的冲击下,民族村寨的传统生计方式与文化正发生变迁。以位于清水江流域的侗寨洞脚为例,认为民族村寨正由以传统农耕、狩猎与采集、山地畜牧、山地林业与贸易、手工副业以...
[摘要]少数民族生活方式变迁是民族地区乡村社会变迁的重要内容,也是少数民族地区实现现代化的重要途径,对这一问题的研究关系到民族地区的发展,也是政府相关部门进行民族工作决策的重要...