民族心理论文

一、诗歌:民族文化交流的媒介和纽带（论文文献综述）肖赛玥[1]（2021）在《国企“单位文艺”的生成及功能变迁研究——以S市112厂为例》文中指出考察典型单位制元素的生成与发展...

论文摘要2014年9月在中央民族工作会议上做出了"民族工作要见物,更要见人。做民族工作,说到底是做人的工作"的重要指示。做好高校少数民族学生的教育服务管理工...

摘要：评论《客家：华南汉族的族群性及其边界》一书，指明该书是本关于客家研究的有益读物，该书有两个关键词——族群性和族群边界，不仅具有重大的人类学研究价值，而且还巧妙地运用三组二...

[摘要]在赫哲族历史发展的不同时期，赫哲族、满族、汉族在共同生产生活、相互交流融合的过程中，满汉民族所带来的“移民文化”使赫哲族的生产方式、生活方式、传统文化等方面产生了深刻的...

[摘要]东北少数民族赫哲族在漫长的历史发展中，逐渐产生了颇具特色的渔猎生产为核心的精神信仰，其中以虎的崇拜较为突出。赫哲族崇拜虎，一方面源于其社会生产落后，极大限制了其对世界万...

[摘要]民族认同是民族理论研究的一个重要范畴，也是随着时代变迁而不断发展的一种社会历史现象。民族认同作为各个民族互相沟通、交往的核心工具，能够促进各民族成员之间的归属感与认同感...

摘要：族群边界的划分有时候可以看作是一个族群内部认同自我意识的感知，这种感知并不是单纯的地理界限，而是一种社会边界，对于泰国北部的云南人来说，这个群体内部的认同随着历史和时间的...

摘要：不同地区不同时代瑶族人对盘王、盘古和盘瓠有不同认知，瑶族族群叙事评皇券牒和个体叙事信歌，对三者及其神话的叙述多有差异。57篇券牒中出现三种类型神名关系，其主要情节结构仍为...

【摘要】厄莎在拉祜族的社会生活中，对其生产、生活、文化产生了巨大而深远的影响，在厄莎的身上，存在着一种独具特色且极富内涵的现象，即其性格的双重性。厄莎神双重性格的形成则经历了一...

摘要：西南边疆民族地区是我国族群分布最为广泛的地区。壮族作为该地区历史较为悠久的土著族群之一，自古就存在着较为强烈的族群观念。鸦片战争后西方列强入侵，伴随大量流民涌入，壮族与迁...

摘要：作为移民组成的国度，美国的民族认同具有典型性。2000年以来，美国的民族认同研究大体上经历了三个阶段，取得了一定的成绩。通过对筛选获得的440篇研究文献的计量分析，不难发...

【摘要】客家女性从小学习各种劳动技能，长大出嫁后勤劳刚毅、独挡一面，从事着繁重的“田头地尾、灶头锅尾、针头线尾、河头溪尾、枕头乳尾”劳动。在长年累月的社会实践中，客家女性锻炼出...

[摘要]通过调查北爱琴海地区希腊学生的“探索”和“参与”两个组成部分有关的族群认同状况，并尝试通过个体与他/她的社会和学校环境的互动方式了解其形成。调查结果表明：就希腊学生所拥...

摘要：纵观近当代的人类学经典论著，“人类学的想象力”贯穿了民族志田野研究与表述的始终。全球化时代，人类学的想象力应着眼于能否提升个体对宏观事物的理解，能否明晰自我处境之于整体的...

摘要：由于在民族与文化身份上历史同源，在国家与政治身份上却排他相异，跨境民族国家认同的产生往往较普通民族更为复杂。根据是否为主体民族的分类情况可归纳出跨境民族身份认同中政治身份...

【摘要】后现代主义的价值取向主要包括：反对权威、中心、本质，崇尚随机性、多元性、相对性；放逐作为主体的个人，逃避责任，消解终极意义的追求；颠覆时间向度，沉浸于游戏短暂刺激中，标...

［摘要］鄂温克族是北方少数民族中人口数量较少的民族，具有悠久的历史和独特文化。长期以来，众多民族学、历史学、社会学等领域的专家学者对鄂温克民族历史文化展开了广泛的研究，获得了丰...

[摘要]近代凉山地区以岭光电为代表的彝族土司的历史叙事存在纷繁复杂，甚至是自相矛盾的记录。原因在于这些历史叙事表现出被记录者和记录者之间的利益纠葛及其背后深层次的族群认同倾向问...

【摘要】作为仪式物的“贺逊”与作为日常消耗物的“喃宋”，除去礼物、食物等功能外，还包含着傣德的生死观，以及关联着一个更为复杂的意义系统。在“贺逊”中，茶与烟丝的“物性”消失，“...

［摘要］运用巴斯的族群与边界理论，选取广西贺州的客家人作为解剖对象，探析贺州的族群构成和历史，从客家人与其他汉族群体的亲密关系、客家文化的独特性以及与瑶族、壮族等少数民族群体历...