民族同化论文

【摘要】族群边界视野下赣南畲族与客家的共生互补关系是散杂居地区多民族共生互补的一个范例。隋唐之际，赣南畲族与客家开始频繁接触，双方形成生态意义上的共生区域。南宋时期，经过长时间...

【摘要】中央高层提出文化认同是民族团结的根和魂，发展了过去“政治一体，文化多元”的多元一体表述，从多元找共识，由多生一，建立文化共同体，既是高层的意图，也是社会和睦的应然愿景。...

摘要：历史上，民族走廊频繁的人口流动和文化交融，使得居住在武陵民族走廊中的土家族积淀了多元的族源记忆，这些记忆在湖南古丈县李氏宗族寻祖与修谱的过程中发挥了重大作用，最终形成了同...

摘要：分布在滇越边境线上的口岸和无数民间通道为跨境流动提供了便利条件，加之相似文化和生活方式的影响，自古以来滇越边境哈尼族就有着跨国通婚的传统。随着我国综合实力的水平提高，打破...

摘要：随着民族交往和交流的不断深入，以及民族间通婚的日益增多，当前裕固族的婚姻形态发生了演变，亲属称谓也随之发生了深刻的改变，出现了多语称谓并存，甚至大量使用汉语称谓的状态，对...

【摘要】民族之间的和谐有赖于一种良性的族际互动的文化及社会生态。作为一个多民族交错聚居村寨，贵州省怎雷村为“和而不同”的民族关系研究提供了典型的族际互动的“怎雷模式”。怎雷村水...

【摘要】清前期西南边疆的民族政策随着全国与西南边疆的局势而不断发生变化。由于顺康雍乾四朝在西南边疆实施了合理的民族政策，使得西南疆域日益巩固，西南边疆民族对清朝政府和中国的认同...

【摘要】近现代以来，中华各民族在国家危亡的历史关头团结一心、众志成城，在抗击外辱、民主建国的过程中凝聚形成了中华民族命运共同体，中华民族开始从“自在”走向“自觉”。中华人民共和...

摘要：凉山是彝族的主要聚集区之一，由于其独特的地理位置和历史原因，使得这一地区的彝族文化很少受到外来文化的影响和冲击，形成并传承着其独有的风俗习惯和文化传统。凉山彝族特有的家支...

[摘要]有清一代，八旗进士在书画创作领域形成了集体发展的繁荣局面，共产生44位书法家和23位画家。在继承前人书画风格的基础上，形成了具有本民族特色的风格特质。书法方面，楷书、草...

摘要：怎雷村水、苗两族分寨分族交错而居，呈现的“分”“合”景观，体现族际之“共融”“互惠”及差异共生的本相，进而型构怎雷人的命运共同体理念。通过对村中共食习俗的田野工作与观察，...

摘要：十六国时期的胡汉民族关系，是在乡里社会生活基础上存续的。胡主先是依赖同乡建立政权，吸纳在地乡党入仕，同时，扶植流亡的乡里宗族，设立侨郡，使之壮大，既而恢复乡里选举制度，加...

摘要：在大样本问卷调查的基础上，通过客观描述云南藏区多民族交错杂居并具有典型性的中心城镇——建塘镇——族际交往过程中语言使用的现实图景，深入分析该区域各民族群体语言能力及语言使...

【移民文化与历史记忆】摘要：通过对在洛阳出土的57方粟特人墓志分析可以看出，进入中原地区的粟特人，为了融入汉民族群体，受中原文化影响，开始对自己的祖先来源进行重新建构，即由最初...

摘要：随着社会经济的发展，民族地区少数民族间的文化交流与融合已经通过不同的形式逐步推进，对民族地区以及少数民族自身的发展产生了积极意义，成为一种必然的趋势。但是，每个民族的文化...

摘要：中国自古以来就是一个多民族国家，在长达几千年的发展过程中，民族问题始终是困扰历代王朝治国理政的关键性问题之一。论文从促进各民族政治、经济与文化的交流融合以及增强中华民族的...

[提要]“汉族中心论”的中华民族历史叙事模式将中华民族看作是汉文化人群同化异族而不断扩大规模的结果，由于其无法将边疆民族合理地纳入中华民族的历史发展框架当中，因而并不令人信服。...