摘要:在任何社会中,人类可以支配的资源总是稀缺的。人们在面对稀缺的资源而要求得生存与发展时,不同的民族会有不同的应对措施。有的民族是采用了兄弟分家的方式来应对资源的稀缺,而在侗...
摘要:播州杨氏土司作为西南土司中的典型代表,其制度与文化具有鲜明的儒家伦理特征,具体体现为:家国同构、忠孝合一、礼治特征,这些儒家伦理观念增强了播州土司的国家认同,促进了中华文...
摘要:鄂尔多斯婚礼源于古代蒙古族婚礼仪式,元朝时完全形成。鄂尔多斯婚礼文化中包含着深刻的生态意识,在人与自然和人与神的互动中呈现出来。现代化的发展不断冲击着草原人民的生态意识,...
[摘要]恭城瑶族自治县作为一个少数民族自治地区,具有特殊的地方治理特色,其中历久弥新,长期不败的就是老人会制度。老人会以主持丧葬仪式为主要工作,在实际的需求中,因其地位和权威,...
摘要:勐海县打洛镇景来村是一个典型的傣族聚居村落,也是当地重点发展的边境特色旅游村寨。自20世纪80年代以来,当地傣族在适应外来资本介入的过程中,生计方式从传统的以稻作农耕为主...
摘要:本文以流动性较大的湖南湘西A县苗族为个案,探究流动对少数民族青年婚姻产生的影响及其背后的逻辑。研究发现:少数民族婚姻变迁是一个复杂的、多因素推进的进程,受中国经济转型和制...
摘要:目前我国禁毒处于国家禁毒为主,民间禁毒为辅的多元化发展态势。家支禁毒是凉山彝族地区禁毒的一种新形式和新思路,作为民间禁毒的一种,是国家禁毒的有益补充。结合凉山彝族家支制度...
【摘要】傣族是一个历史悠久的民族,傣族在多种文化的影响下十分重视家庭的和谐和社会的稳定。傣族在恋爱中强调恋爱自由,在家庭婚姻中强调男女平等,没有重男轻女的情况,同时也十分重视对...
摘要:边疆民族地区社会治理创新对维护国家安全和促进社会发展意义重大。快速的社会变迁使得边境民族地区不仅面临着因城镇化、市场化、少子老龄化而引发的共性问题,而且由于地处边境地带,...
摘要:灾害文化记忆以象征性客体为载体,是人类灾害记忆的“外在维度”,往往能折射出国家权力、地域社会文化传统间的交互关系。海原地震灾害文化记忆建构主体分别为宗教人士、地方精英和地...
[摘要]在市场经济的冲击下,民族村寨的传统生计方式与文化正发生变迁。以位于清水江流域的侗寨洞脚为例,认为民族村寨正由以传统农耕、狩猎与采集、山地畜牧、山地林业与贸易、手工副业以...
[摘要]少数民族生活方式变迁是民族地区乡村社会变迁的重要内容,也是少数民族地区实现现代化的重要途径,对这一问题的研究关系到民族地区的发展,也是政府相关部门进行民族工作决策的重要...
公地何以“悲剧”<spanclass="superscript">*</span——以普高老寨水资源争夺为中心的人类学讨论公地何以“悲剧...
摘要:中央权力下沉以前,在适应环境的生产生活实践中,传统游牧社会形成了独特的社会治理体系,其社会治理主要是基于血缘和地缘关系构成的团体来安排的。基于鄂托克的研究表明,游牧经济的...
[提要]文章以一个边疆地区少数民族村寨作为田野观察对象,发现当地妇女的社会性别表达具有明显的当地特点,宗教信仰、生计模式、传统文化、人生仪礼等形塑和建构了本地性别规范。近年来市...
·纪念五四运动100周年·摘要:五四运动是中国的先进知识分子用马克思主义观照中国现实问题的肇始点,也是马克思主义理论逻辑与中国社会实践逻辑的交汇。中...
【辨风正俗】摘要海南社会存在一种“女劳男逸”现象,即在一些传统的海南家庭中,妇女承担着一个家庭日常生活中的绝大部分事务,而男人却相对过得悠闲。“女劳男逸”是一种特殊的社会现象,...
理论探讨摘要:土家族在长期的历史变迁与社会发展中,形成了具有普遍性、彻底性、协调性、变通性等特点的生态自然观。在美丽强国建设的视域下,亟需以系统维度探寻土家族生态自然观的生成逻...
[摘要]独龙族传统社会中的姑舅表单向环状婚是独龙族亲属制度的重要组成部分。通过对这种婚姻制度的描述与分析,指出了独龙族传统社会中女性、礼物的流动方向与姑舅表婚双方的社会地位状况...
摘要:以中国特色小镇海南省潭门镇为例,从历史文化遗产变化和发展的视角,将李氏的“另一只看不见的手”学说与联合国教科文组织的“内源型发展”理论和迈克尔·波特的竞争优...