民族论文

【一个好的设计作品，应当尊重自然，遵从于自然，应当维护自然中已有平衡，而不是将之打破。】云南传统金属工艺创新人才培养今日民族：先请陈院长给我们介绍一下“云南传统金属工艺创新人才...

摘要：“直过民族”是特定历史条件下使用的概念。它是特指一部分保持浓厚原始公社残余的少数民族，在新中国成立后，未经民主改革直接过渡到社会主义的民族。本文以云南“直过民族”佤族为研...

[摘要]著名人类学家容观夐教授不仅关注瑶族研究，而且在瑶族史研究提出人类学取向，并身体力行，运用这种方法提出瑶族史的新见解：瑶族源于山越，瑶族在13世纪以前瑶族先民已经在大规模...

摘要：河西走廊是中华文明发展史上最为独特也最具典型意义的文明过渡地带，世居此地和中原腹地与新疆、中亚、西亚等不同地域迁徙而来的各民族在生产生活和社会交往中形成了较长时期的和谐共...

摘要：探寻知识是怎样被生产或制造出来，是知识人类学的一个重要观察点。目前流行的人文社会科学知识的生产模式实际上不是关于对象的研究，而是一种在象的研究。在这类研究中，知识主体通过...

摘要：后现代人类学的认知论问题长期被学界的方法论视角遮蔽。从他者的“文化之镜”到“镜中之我”，后现代人类学并没有逃离与“他者”在双重想象中的僵化状态。处于世界话语体系边缘地带的...

[摘要]民族志书写之所以在现代社会受到持续不断地批判与反思，是与其内部存在的诸多悖论有关。“零度”书写与“非零度”书写、“权宜”书写与“权威”书写、“变生为熟”与“变熟为生”以...

【摘要】田野研究是人类学的经典研究方法，马库斯提出多点民族志应对人类学面临的全球化挑战。通过多点田野的操作，跨越时间和空间对于单点田野研究的束缚。但是在民族志写作方法上，马库斯...

摘要：叙事不仅是人们进行表述的一种形式，也是人们看待世界的一种特定方式。其主要关注表述在时间上的连贯性和空间中的交融性，因而能使世界变得有序和可以理解。作为“写文化”的民族志，...

摘要：吴泽霖教授从20世纪30年代随大夏大学西迁贵阳时起开始了在贵州的民族研究工作，包括：进行民族社会调查、民族文物收集与展示、民族地区乡土教材编撰、民族地区社会工作、民族地区...

摘要以广西毛南族和仫佬族研究文献为样本，采用CNKI计量可视化分析系统进行对比分析，以掌握广西毛南族和仫佬族的研究现状、研究共性及研究差异。结果显示，广西毛南族和仫佬族研究文献...

摘要：赫哲族拥有一种粗豪猛烈、恣肆狂放的粗犷之美。这种美是一种有别于精细纤巧、和顺局促的美，是一种富于“力度”和“烈性”的美，是阳刚之美的代名词，体现着雄奇、恢宏、瑰丽、豪放的...

摘要：羌族的形成，经历了一个相当复杂的历史阶段，涉及西方传来的国族主义与“民族”概念，汉族知识分子国族建构的相关历史书写，以及羌族本土历史、文化及语言的建构，这也是历史上汉人（...

摘要：《天真的人类学家》是反思民族志的典型代表作，该书以幽默风趣的笔调讨论了田野工作中的主体间性、主位客位转换等问题。再读该书促使我们对民族志撰写的方法论进行反思，这种反思并非...

【摘要】傣族是一个爱美的民族，傣族女性的美为外界所熟知。傣族女性的美，涵盖了相貌、形体、服饰、性情、才艺等诸方面。对傣族女性的审美，揭示了傣族水一般的民族性格，具有重要的社会美...

摘要：社会调查是民族学研究的重要理论方法。以布依族社会调查研究与出版情况为观照对象，对布依族近90年的社会调查研究与出版进行梳理。民国时期开始有西南边疆的民族田野调查。上世纪五...

改革开放以来我国民族研究的主题、特色及问题——基于1979-2017《民族研究》的样本分析改革开放以来我国民族研究的主题、特色及问题——基于1979-2017《民族研究》的样...

[摘要]中山大学是中国最早开展西南少数民族社会文化研究的高校和学术机构之一，在西南民族研究方面形成了深厚的积累和传统。中山大学民族学人类学的创始人杨成志及同事致力于西南民族研究...

摘要：早年金秀瑶山之行，是费孝通先生民族学人类学研究的起点，也是费孝通先生思考并提出“中华民族多元一体格局”及相关民族走廊理论的基础之一。不过，瑶族复杂来源与族群认同等问题一直...

[摘要]容观瓊先生是中国当代著名人类学家，是中国人类学发展的参与者和见证人，在博物馆、人类学、民族考古学、南方少数民族等研究领域有深厚的造诣，为中国人类学的恢复重建和发展壮大，...