“砰……”“啪……”“噼里啪啦……”震天响的鞭炮声不绝于耳,打断了二楼党员活动室内新绛县委第一巡察组朱组长与樊村党支部书记段某的谈话。为促进学生核心素养的培养与发展,不断推进素...
摘要:发轫于福建莆田的海神妈祖信仰,以妈祖文化圈巨大的辐射力,对周边地域的政治生态和文化环境产生了深刻、长远的影响。通过前往湄洲岛的进香活动,镇澜宫成为两岸关系中的先锋和“媒介...
摘要:佳宏伟、张颂爽的文章《厦门妈祖信仰的发展历史及其特点》认为厦门妈祖信仰的发展在清代乾嘉年间出现小高潮后,到了改革开放后又有了复兴与发展高潮,并达到顶峰。然而,由于该文所使...
【摘要】妈祖信仰不断地往海外分灵,在新加坡等地建立起多重网络和紧密联系。妈祖信仰在新加坡落地生根、开枝散叶的本土化过程,给我们提供了一个关于妈祖文化传播的国际化与在地化有机融合...
[摘要]主簿营关帝庙重建与发展的过程涉及村落历史的记忆与传说、村民的生计与生活、村民的行为实践与口头叙事、村落内外的信仰环境等等。民俗学关于公民日常生活的文化科学的研究趋向对学...
摘要:传统民间信仰依附于社会结构和社会秩序,其公共性带有总体性和强制性色彩。20世纪80年代以来,基于个人意志的公益性志愿参与逐步取代强制性结构因素,成为民间信仰公共性的主要来...
摘要:清水县因封闭的地理环境,为民间信仰的保留和传承提供了温床。清水民间信仰具有信仰对象的多样性和信仰活动的丰富性等特点,同时又形成了儒释道三家在庙宇布局和信仰主体身份两方面的...
摘要:广东新会北头村仙娘庙在市场化的冲击下,其经营方式由集体经营转为承包制经营,造成了乡村社会民间信仰格局的改变,具体包括神明的“被承包化”、信仰活动“家神化”、信众来源远距离...
摘要:以X村的土地庙重修为个案研究,对乡村民众在庙宇重修过程中的参与动机进行了分析。实际调研发现,民众参与庙宇重修主要基于传统风俗习惯、功利性的需要以及环境的影响等原因。事物都...