所谓义利观就是关于伦理道德(义)与物质利益(利)的关系及人们如何看待这二者关系的观点。如何处理义与利的关系,集中体现了人们不同的世界观、人生观和价值观。可以说,不论中外,只要涉...
摘要:作为《论语》之后的又一部经学巨著,《孟子》中蕴藏着无比丰硕的儒学思想宝藏。那些广布于全书、不计其数的成语和格言无疑就是留给人们的一扇得以探求儒家文化的窗口。这些珍贵的语料...
摘要:仁政学说是孟子的政治思想核心,如要一句话概括孟子的仁政思想,那么“民为贵,社稷次之,君为轻”应该是最为恰当的。在孟子将孔子的“仁学”进一步具体细化到实际的政治领域这个过程...
摘要:杨国荣教授的哲学研究始终与“人”的问题密切相关。秉承着“史思相宜”的治学路径,杨教授深入借鉴并阐发了儒家思想中与之相关的理论资源,一方面对一些概念予以创造性的转化,呈现“...
MenciusMenciusisagreatConfucianphilosopherandeducatorintheWarringStatesperiod.Heisconsid...
摘要:孟子精神构成了伟大中华民族精神的重要源头。第一,孟子读书贵疑与民贵君轻的批判性创造精神构成了伟大创造精神的重要源头,包括其读书贵疑的读书观与读书方法、独树一帜的政治见解等...
政治学哲学研究摘要:穆孔晖参加山东乡试考试时,于《论》一篇提出了人君养心的思想。他认为人君之心是天地黎民万物之主且至关重要,因此人君之心应当养善成智,具体的方法则是君子养之以善...
摘要穷达的辩证法存在于人安身立命的过程中,与生死、力命、贫富、荣辱四个基本问题共同构成了“处己论”领域中每个人都不可逃避的五个基本命题。人,生而有穷达,穷达知力命,力命分贫富,...
摘要:在以家族为基础的传统道德中,“仁义礼智信”能够经过合理阐释转化为今天养老文化建设的可用资源。“仁”增情感,帮助人们从情感角度用爱搭建和谐的代际关系。“义”担责任,提倡代际...
摘要:理想社会是对未来社会的美好构想,渗透着一定阶层和社会团体的政治规划、经济主张、价值标准和人生追求。《孟子》一书阐述其行“王道”、施“仁政”、实现“制民之产”等社会理想,是...
摘要:诚如赤子或婴儿以其潜在的丰沛生机和成长可能而具有极大的可塑性,引“赤子”或“婴儿”以为譬,会因着取譬者价值导向的不同而使譬喻可有如是或如彼的喻义。老子的“赤子”之喻与孟子...
李清照古代夫妻离异被称为“仳离”“离绝”“绝婚”“出妻”等,直到晋代,才开始出现“离婚”一词。其实不管怎么称呼,作为一种社会现象,离婚在哪个时代都不可避免,古人的“八卦精神”也...
内容摘要:《孟子》一文曾对“大人”及居其位者所应具备的德性修养作了许多精辟独到的论述,具有值得探究的丰富内涵。在“大人”这一个概念统摄下,德与位并非截然区分,而是有着紧密的联系...
[摘要]荀子的人格审美理论是先秦儒家的重要美学理论之一。荀子称自己才是真正继承孔子思想的儒家学者,其对曾子、子思及孟子的人格审美理论进行批判,并开拓创新,创建了天人二分的哲学思...
[摘要]孟子一生周游列国,游说诸侯,欲时君能采其王道仁政之学说以救世。孟子尝言:“君子之事君也,务引其君以当道,志于仁而已。”据孟子所说,君子侍奉君主,所重者在于专心致志使其趋...
摘要:先秦时代,社会形态的变革带来思想领域的“百家争鸣”现象,造就了孟子好辩的大背景。孟子善辩,言“辩”艺术高超,其特点主要表现在四个方面:直接论证,逻辑严密;譬喻类推,生动活...
摘要:儒家提倡的“仁”与“礼”是中国传统道德的核心关系范畴。在不同的历史时期,它们之间的关系经历了一个嬗变的过程。先秦时期已经呈现出关系变化的趋势:从“仁礼”的统一到“仁”与“...
摘要:荀子之所以没有从祀文庙,乃因为其生命形态根本不能传孔孟之道。孔孟之道有必不可少的超越神圣维度,但荀子因为完全切断了人与天的连接,故根本体会不到这个维度。由此,荀子的生命形...
摘要:孟子的人性论问题,论者已多,然而多未能从历时性角度考察孟子人性论的变化,故其中似有很多问题辨析不清。由于《孟子》一书的特点,历时性分析似乎很难进行。根据对孟子与告子辩论时...
[摘要]王阳明虽然用不同的概念来表达自己的思想,但他有一个基本的思维模式:本体-遮蔽-去蔽。“心即理”、“知行合一”和“致良知”都是用这一思维模式来表达。在整合不同概念的基础上...