〔摘要〕从所处的时代性出发,孟子在继承孔子“王道”“德政”“仁”的基础上,提出了自己的“王道仁政”政治理想,作出了拒霸道而推王道、批暴政而倡仁政、轻善政而重教化、行井田而求恒产...
摘要:柏拉图和孟子作为人类文明的导师,古希腊文明和儒家文明的元典型人物,二人的思想影响深远,很大程度上塑造了各自文明的品格、旨趣和特质。在二人宏大的哲学体系中,政治哲学不仅占据...
[摘要]倭仁的民本思想秉承儒家传统,饱含浓厚的济世情怀。倭仁的民本思想应该从两个方面进行分析,一方面,他对儒家“民为邦本”、“爱民安民”、实行“仁政”的思想予以继承;另一方面,...
摘要:孟子王道政治理念包含四个核心要素,即民本、德治、崇礼和贱霸,即便以苛刻的现代眼光来衡量这四个要素,其所蕴含的王道理念仍具有普世价值。王道政治与民主政治之间的融合性大于对抗...
徒善不足以为政,徒法不能以自行。——(战国)孟子《孟子·离娄上》【释义】只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。强调善德施行与法律执行的重要...
摘要:以多元主义为基础的“人类命运共同体”正在获得越来越广泛的认同,这在孟子和亚里士多德的政治哲学中早已有其根基。两者在立足时代大变革的历史背景前提下,以务实的精神,重新恢复各...
【摘要】“人本”管理思想是中华民族优秀思想不可或缺的重要组成部分。本文以中国传统“人本”管理思想研究对象,从传统“人本”管理的思想渊源、核心理念、具体表现和重要价值4个方面进行...
摘要:贾谊在《新书》中,就政治、伦理、社会方面,站在新的视角,对“善”进行独到分析,以“缘善”为思想主线,对汉初的价值观结构和社会状态进行了重新设计。他的“善”已经不单是“善”...
在中华传统文化之中,崇德观念发端较早,可追溯至史前神话时期。不过,较为自觉的道德意识与思想则是在西周以后产生的。在《周书》《诗经》等相关典籍中,“德”字频频出现。探究分析可知,...
摘要:仁政是《孟子》最为核心的价值理念,也是其君道观的哲学基石。《孟子》从仁政与德性仁政与禅让制、仁政与重师、仁政与民本等角度阐述了其君道思想。中华优秀传统文化是中华民族的“根...
内容提要中国古籍中“诚信”的基本含义是“实”,表示三种关系的统一:“言”“物”或“名”“实”的统一;“言”“心”或“言”“意”的统一;“知”“行”的统一。“诚信”的价值内涵,则...
【内容摘要】先秦民本思想具有丰富的治理意蕴,在治政意识方面,强调民意重于神旨,主张先民后神,民为神主。在治政理念方面,强调勤政恤民,主张尽心于民,勤政无逸,倡导以民为监,顺乎民...
摘要:当代中国天下主义之争,发展演变为两种类型的学说:一是以传统礼制的现代转型为标志的天下主义,一是以心性通达天地构成个体自主和因为感通而达致人类社群这样一个二元一体的以个体自...
摘要:先秦诸子的政治哲学以儒墨道法为大宗。其中,儒墨道皆有复古主义思想倾向。儒墨两家同尊封建,不同之处在于孔孟复古以阐扬经典文物的精神为主旨,墨家复古则流于空泛。道家复古的实质...
摘要:当代“天下主义”的论争可分为“内圣”派与“外王”派。“内圣”派主张以心性为发用,建构“天下主义”制度;“外王”派强调回归王道,以古代礼制文明为“天下主义”的制度参照。两派...
摘要:王霸之辨中的“霸”通常被理解为崇尚武力、完全不讲道德信义、赤裸裸的强力政治,这实际上是一种误解。儒家在讨论“王霸”问题时,其心中的“霸”并不是战国时代的强力政治,而是以齐...
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》高中化学实验有...
摘要:柏拉图政治思想的核心是理念论,而孟子的政治思想是以性善论为基础,二者存在不同之处;两者的正义观也存在差别。但是,他们的思想存在许多相似之处,都论述了社会分工与等级,论及了...
一直以来,母爱都是个永恒的话题。古往今来,众多的文学大家都曾用文字描述过自己的母亲,字里行间充盈着生活的点滴,流露出对母亲的脉脉深情。那些溢满情感的文字总让我们读来回味无穷……...
据《新西兰信报》报道,在一项BNZ(新西兰银行)金融期货调查中,2000多人受邀谈到了他们的退休计划,30%的人觉得他们需要继续工作,以便维持日常生活需求,46%的人想要在65...