论语论文

文本细读是20世纪40年代英美新批评流派的重要范畴。所谓“细读”，实为“细评”，即评论者在仔细阅读文本的基础上对作品的结构、反讽、比喻、夸张等隐含的文本意义作出全面的评价。文本...

摘要：新时代社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。细究《论语》，亦能发掘社会主义核心价值观的理论渊源。研究《论语》与社会主义核心价值观的关系，有重要的...

摘要：孔子续创了源自邃古及夏商周（西周）三代的仁学思想，且使之更为深邃和系统化了，孔子拥有“无求生以害仁，有杀身以成仁”、视不义之富贵为浮云、虽天下淆乱大道不行而仍然能够不坠青...

[摘要]“新子学”相关理念的传播离不开教育活动的参与。经历了近百年的文化断裂，传统经典需要以崭新的面貌再现。传统儒家教材注重经典性，兼具现代课程与教材的双重属性，表现为以教材定...

摘要：《论语》“尧曰”章可把握为孔门弟子借着对某些取自遗籍的古圣先王之语和若干孔子之语的连缀，来传述一种被追溯到古圣先王而实则在孔子这里才第一次获得自觉的“道”的传承历程。其对...

摘要：孔子时期儒学的原始问题，就是“性与天道”问题。“性与天道”问题的实质，就是通过关于人的本性的洞察，将作为伦理道德行为和活动动机的自觉意识、自愿情感和自主意志人文化成人的需...

摘要：对孔子所言“唯女子与小人为难养也”，历来有不同诠释，现代不少学者将该句视为对女性的歧视。朱熹《论语集注》将“小人”解为“仆隶下人”，将“女子与小人”解为“臣妾”，即家里的...

摘要：《论语·先进》“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”一章，历来众说纷纭，难得确解。旧解多谓“先进”、“后进”或“先进于礼乐”、“后进...

摘要：《论语》中出现最多、谈论最多的就是君子，孔子一直关注着君子人格的问题，君子人格是他理想的人格标准。在《论语》中，小人与君子相对，孔子处处推崇君子人格，其君子人格观在今天对...

摘要：试图通过分析《论语》中的“颜回”形象，阐述颜回“德行第一”的内在价值，进而探究其对构建和谐社会所产生的积极影响，对社会重新认识、深刻理解这位古代圣贤并重塑自身价值观提供帮...

[摘要]本文以简略的方式描述了儒学变迁的逻辑进程：孔子立足于“原事”“原情”“原人”引申出价值理想；战国时期，“原人”的蜕变而有形上学的建立；汉唐宇宙论把价值追求往天地宇宙挂搭...

摘要：《论语》有曰：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”意思就是说孔子在处理各种问题时，能够做到不主观、不片面、不固执、不以自我为中心。孔子的“四绝”思想充分体现了孔子与人相处...

摘要:"仁"是《论语》思想体系的核心,前人已对"仁"作了多方面的探讨,本文主要就《论语》中仁的思想内涵,仁者与不仁者的表现,如何修养仁,...

·文学研究·摘要：在《论语》里，天命意识占有重要的地位。学界对于孔子天命意识的看法众说纷纭。《论语》中孔子具有比较模糊矛盾的天命意识，并且尚未形成系...

【特约稿·周秦文化与青铜器】[摘要]孔子出身于儒业，承认神灵的存在是儒生的先决条件。然而在贵人轻神的周代文化氛围中，他敬鬼神而远之，对现实人生更加关注，从而创立了...

摘要：《庄子》中记述孔子言行二万余字，是精深认识孔子全人的富矿。而古今学界多以其门户之见，尤其是对“寓言”一词的误解，一向予以轻忽。兹就庄子学术渊源系老子与孔子的双兼祧，尤其是...

摘要：《论语》中记载孔子批评管仲不知君臣之礼，而又盛赞管仲帮助齐桓公“九合诸侯”“一匡天下”之仁功。所以在孔子看来，无“礼”未必不“仁”。从对管仲的评价中，可以看出孔子看重君臣...

[摘要]孔学与老学的先后关系是非常重要的论题，涉及中国文学史与思想史的书写秩序。自民国《古史辨》以来，孔学与老学的关系的讨论可以说是众说纷纭，莫衷一是。木斋在《先秦文学演变史》...

“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”——《论语·子路》（1）水基淬火剂淬火异常现象可能是由于淬火冷却介质老化和浓度改变引起的，因此应该及时检测浓度变化并做...

摘要：孔子向往周代文德政治和礼乐文明，其平生之志是欲用恢复周礼的方式实现平治天下的目的，早年到东周洛邑“问礼于老聃”和系列的参访考察奠定了他一生的政治志向和人格品质。孔子一生的...