论语论文

摘要：孔子的人性论内涵集中体现在“子曰：性相近也，习相远也”中，长期以来学术界对此见仁见智。本文立足《论语》文本，以此章为核心，采取语义学分析以及以经解经的研究方法对孔子人性论...

“四书通讲”（一）“四书”是指《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部儒家经典。一般认为，它们分别出于早期儒家的四位代表性人物：孔子、曾子、子思、孟子，故又被称为“四子书”，简称“...

摘要：熊十力的体系承继阳明心学而来，然有所取舍，一方面，取阳明心学，另一方面，受其时新儒学的时代性影响，对中国哲学中未受重视的民主、科学的开出也有所关心。熊先生晚年写《原儒》一...

[摘要]儒学核心价值之“仁”除了内在情感之外，还有外在事功的维度，孔子许管仲以仁说明了这一点。战国以后的儒学逐渐内转，某种程度上放弃了外向的追求。孔孟都有过从政的经历，原始儒学...

摘要：元十行本在明代至少经历了正德六年补版、正德十二年补版、正德十六年补版、嘉靖三年补版和嘉靖重校修补五次修版，其中最大规模的一次是嘉靖重校修补。嘉靖重校修补不但大量更换原已破...

【哲学研究】摘要：《论语·里仁》所载曾子之语“夫子之道，忠恕而已矣”，千百年来一直被视为孔子“一贯之道”的定论。但是，这个未经孔子审定的定论是很可怀疑的。它涉及孔...

摘要：《荀子·解蔽》篇所引《道经》“人心之危，道心之微”的本义，是说一般人的思想要自我端正，要严格要求；而掌握了道的“至人”的思想则“无为”，不需要道德的约束、纪...

摘要：对于《论语》“孝弟也者，其为仁之本与”一句，历来有不同的解读。汉唐时期大都将其解读为“孝是仁之本”，而唐宋时期还出现了“孝悌也者，其为人之本欤”的文本。朱熹继承二程所谓“...

摘要：今存郑玄《论语郑氏注》残卷，是20世纪初以来考古发现的郑玄经注的抄本遗物，原本至南宋时已全部亡佚。此《注》在《论语》学史上具有举足轻重的地位，隋唐时期广为流传。《唐景龙四...

摘要：中国自古是“礼仪之邦”，“礼”是言语举止的规范，也是美的表现。从汉字起源的角度来看，“礼”和“美”意义相近，都是表达人们强烈愿望，保证生存繁衍的精神活动。孔子继承和发扬周...

摘要：在孔子的思想体系中，天命论可被认为是其思考天人关系问题的基点。在孔子之前，天命的概念从殷商时期带有人格神意味的上帝之天转向了西周以后外在于人的客观力量的命运之天。而在孔子...

文化百花园在《论语》中，孔子构建了一个“仁学”体系，《国语·周语下》记载：“言仁必及人”，同样，孔子在谈论“仁”的时候极大部分都涉及人际关系，这也就是我们所说的“...

[摘要]《论语》诚信理念内蕴着以“仁”为本、以“义”为则、以“实”为径的基本精神。在新的时代背景下，传承和实践《论语》诚信精神具有独特的价值诉求，即“提升个体修养，增进人际友善...

读《论语》，到第九篇《子罕》时，一般都会感觉到哲学意味更浓，表达的意义更深邃。第四章说：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这里表达孔子的人生境界，以往我们多理解为夫子绝“意、...

摘要：孔子儒学的现实性与信仰性存在极大关联性，这在《论语》中有许多表现样态。其中孔子及其弟子如何对待“贫”“富”问题即是较为突出的例证。“礼崩乐坏”的春秋战国时代，日益普遍的贫...

[摘要]《论语》并列事项陈述的习惯，同一种语句词语组合的协同性等方面，对《子罕》章三种解释的局限性分别作了说明。并作了另解。根据文本分析，两个“与”的前一个为连词，表示“利”和...

摘要：清代山东地区研《四书》者，绝大多数以朱注为基础，重在义理。乾隆年间福山萧榕年作《四书引左汇解》，原为子侄易于记诵之家塾读本。但因其“传文俱遵左氏原本段落不敢增减一字”，贵...

TheCulturalViewofCraftsmanfromthePerspectiveofLunyuLunyuisanimportantclassichistoryofCon...

摘要：《论语》是记载孔子及其弟子言行的一本书，是儒家经典之一，是中国传统文化的基础。进入新时期尤其新世纪以来，《论语》注本大量普及，而对于新时期《论语》注本的研究也开始慢慢兴起...

摘要：人的修养从某种程度上来说，可以看做是中国哲学主要的思考内容，其中儒家哲学开创者孔子的修养论则占据着重要的地位，它既是儒家哲学一切思想基础的开端，又是整个中国哲学价值观的根...