理性论文

摘要：哈贝马斯围绕“主体—主体”结构建立了人与人、人与自然和谐统一的文化批判理论。他坚守人本主义立场，强调社会关系中个体的主体性作用和主体间自由平等、合理的人际交往，提出了扬弃...

[摘要]启蒙思想家以“理性”来标榜自身，将中世纪描述为一个“落后、愚昧和迷信的时代”。是否可以就此推断中世纪就是一个“非理性”的时代呢？中世纪到启蒙时代“理性”是否得到了传承呢...

摘要：德国著名的哲学家、社会学家尤尔根·哈贝马斯的现代性哲学理论，包括厘清歪曲的理性型态、明确“理解”的重要作用、探讨什么是沟通能力等。这对于当前的家校沟通，尤其...

摘要：在学术界，一些学者主张中国的现代化必须经过启蒙思想的洗涤才能真正实现。启蒙思想固然取得了很大成绩，在全世界有很大的话语权，但作为一种外来文化，它有自身的问题和缺陷：它的无...

摘要：康德的三大批判融汇了其批判哲学的全部体系，而贯穿于三大批判中的一个概念：自由，更是康德哲学的核心论题。在康德的思想中他将自由分为了三个阶段：先验的自由、实践的自由和自由感...

摘要：康德将绝对命令表述为三个公式,其中目的公式是要对待自己和他人,把人总作为目的,而不仅仅作为一种手段。目的公式能否作为绝对命令的核心表述在伦理学家中引起争论。争论的主要焦点...

摘要：哈贝马斯提出商谈原则来建构普遍规范，其中商谈原则提供普遍规范的形式，而自我和他者商谈的结果提供普遍规范的内容。然而，哈贝马斯的商谈理论受到“商谈两难”的质疑，如果商谈原则...

纪念阿多诺逝世50周年主持人谢永康【主持人语】：第二乐章的音乐风格发生了戏剧性的变化。维瓦尔第用规律的、舒缓的广板描写淅淅沥沥的冬雨。旁边的独奏小提琴奏出祥和的曲调，这说明屋外...

摘要：长期以来研究康德的学者虽然重视康德关于理论理性和实践理性的区分，但对康德“实践”概念的独特内涵研究不够深入。本文在梳理康德文本的基础上概括了实践概念的内涵和特征，澄清了康...

[摘要]当代功利主义者或后果论者从元伦理学来论证康德主义与功利主义或后果论是相容的，而如果我们从规范伦理学来论证康德主义与功利主义或后果论是不相容的，这并不是对他们的反驳。但是...

摘要：康德认为，道德哲学本身并不需要宗教，但道德必然导向宗教。道德法则必然指向达到德福一致的至善，但这个目的却为我们人力所不能及，我们虽然能自主地追求道德，但幸福的获得却服从自...

[摘要]长期以来，人们对康德的道德宗教与基督教之间到底存在什么关系的问题一直存在争论。坚持“传统性诠释”的一方认为，康德的道德宗教是反基督教的，理由是其思想中理性的、普遍的以及...

摘要：舍勒反对康德理性主义的自律理论，提出自己人格主义的“双重自律”理论，即“伦常明察”的自律和“伦常愿欲”的自律。他通过“自身明察”概念将道德价值的普遍客观根据从康德的理性形...

摘要：在康德宗教哲学中，当人们面对根本恶时，是主动进行道德自律以改恶向善，还是被动等待上帝的恩典的协助，这是一个问题。目前学界为了说明恩典与道德自律的关系，主要从理性宗教视角将...

摘要：海德格尔一边宣告2500年的西方哲学史的终结，一边号召人类为迎接新的世纪做准备。西方形而上学之所以宣告终结，是因为它始终以存在者为中心、以理性为中心，以人为中心，大幅压缩...

[摘要]对于康德哲学中自由与道德法则的关系，学界一直存在争议，争议的核心主要围绕着康德的论述方式是不是存在循环论证这一问题来展开的。表面来看，康德既承认自由是道德法则的存在根据...

【摘要】如何看待认知的合理性并为其建构可靠的基础与根据，是古希腊以来哲学家们一直探寻的主要问题。笛卡尔和洛克通过知识之可靠性根据的建构，在现代早期重启了认知合理性问题的讨论。洛...

摘要：在《道德形而上学》德性论导论中，康德在分为三小段的一长段话中论述了“一般德性”。在第二小段前面，他使用三个代词sie，留下了一个难解之谜。有学者把前两个sie译为“德性”...

摘要：康德在论证他所说的“哥白尼式变革”的过程中，提出了最为关键的一个论证步骤，即先验演绎。在先验演绎论证的逻辑起点处，康德明确地将(本源的)统觉与(先验的)自我意识等同起来。...

摘要：在康德世界论的先验理念体系中，世界概念是由世界整体、单纯者、自由、必然的存在者等构成的复合性概念。诸先验理念仅有对知性知识的调节性运用，而没有构成性的运用，否则就会发生理...