摘要:建构性与范导性之划分表明:对于理念X,“X存在”并非“X有意义”的必要条件;X之意义是启迪实践,而非断言事实。在自然科学中,整体自然观与目的论都是范导性的理念,它们激励着...
摘要:康德的人格概念比较复杂,它包括感性能力、感性偏好、机智、想象力、记忆力、知性、判断力、理性、人格等成分,但是要把理性和人格单独看待。人既是本体界的存在者,又是现象界的存在...
[摘要]卢梭认为,文明的进步必然会带来的道德的退步,而在“自然状态”已不可得的情况下,唯有通过订立契约来使二者相容,从而实现新的自由平等。而在康德看来,“大自然的隐蔽计划”和人...
【哲学】[摘要]维特根斯坦的宗教思想可以归纳为三点:一是宗教需要激情信仰,不能也无需采用理性论证的方式来检验宗教教义的合理与否、宗教体验的真实与否。二是宗教活动包含三个层次:信...
摘要:实践作为马克思实践哲学的重要核心概念,其理论背景和主要内容源自对德国古典哲学源头康德“实践理性”的扬弃。康德的实践哲学以道德律提出了道德实践观念,而马克思的实践哲学理论则...
摘要:“理性”作为近代西方哲学文化的核心,推动西方社会从黑暗的中世界走向资本主义现代文明,发挥着至关重要的作用。然而,随着资本主义社会的发展,理性走向了自己的对立面,理性从解放...
摘要:康德之所以伟大不光在于他异乎常人的思维能力,更重要的是他一生关注的问题是人的问题,道德的问题,自由的问题。当康德登上哲学舞台的时候他所面临的核心问题是自由的失落,这是康德...
摘要:从《道德形而上学的奠基》与《实践理性批判》中可以得知,伊曼苏尓·康德(ImmauelKant)关于自由理论的阐释前后经历了从实践的自由到先验的自由的转变。康...
摘要:历史与形而上学的关系,在费希特整个学说中是一个十分微妙的问题。一方面,他想要确保具体历史存在的合理性;另一方面,他又不愿让自身陷入特定的事实中。费希特从人类理性的、整体的...
摘要:休谟的“人性科学”具有与皮浪主义相同的倾向。休谟认为,人的理性是有限度的,独断论是应该被拒斥的。休谟的“人性科学”也反对皮浪主义。休谟认为,理性虽然有缺陷,但我们并不能拒...
摘要:西方近代哲学将理性看做是人的本质。人在这种理解下成为超时空的、非历史的和去文化的空洞而抽象的存在。赫尔德认为,这种对人性的抽象理解是虚构的,无法真正说明现实人性的丰富性与...
摘要:西方自然法和自然权利概念从古希腊开始一直到现代经历了几次重要的变化。中世纪著名经院哲学家阿奎那将亚里士多德哲学与基督教神学相融合,提出了影响深远的超验性自然法。欧洲的启蒙...
摘要:康德早期哲学著作中的道德情感思想受到道德情感主义的影响。在康德批判思想形成后,对道德情感的认识发生变化,并提出敬重是唯一的道德情感。康德对自爱、自负等情感做了考察,明确敬...
【摘要】在西方哲学中,理性是一个重要概念。从古希腊的自然理性并正确地把握了理性与非理性的关系,到中世纪的神学理性被宗教神学的非理性意识统治,再到近代哲学的科学的理性,当代又走向...
摘要:本文在康德界定的宗教概念的前提下对其哲学释经原理进行分析。神学学科与哲学学科之争是值得探讨的重要内容,它表明坚持以启示和认信为基础的神学学科和以理性和道德行为为基础的解释...
[摘要]康德的实践哲学具有一个完整的义理系统,贯穿其道德形而上学、实用人类学、教育学、政治哲学、历史哲学等等,从本体与现象的绝对划分开始,为绝对的道德价值在理性世界确定其先天来...
[摘要]在胡塞尔现象学中,死亡无论对于自我构造还是世界构造都至关重要。然而,大多数研究都采取事实性原初经验的思议模式,从而忽视了本我论前标识(Vorzeichnung)的思议模...
摘要:康德启蒙观无疑成为福柯晚期的重要哲学主题,也是他从现代性探索转向古希腊罗马思想讨论的一个理论契机。在康德的短文《答复这个问题:“什么是启蒙运动?”》中,福柯发现了“现在本...
摘要:康德的自由观构成了其实践哲学的基础,而先验自由与实践自由的区分是其自由观的一个核心性的区分。本文对康德哲学中的实践自由与先验自由两个概念的内涵、差异、共同点和内在联系进行...
摘要:康德从考察知识的构成出发,揭示了传统形而上学总体观陷入困境的根源在于其独断论的思维模式,进而摧毁了传统形而上学试图建构一种绝对总体的逻辑幻相。同时,他在现象与自在之物二分...