列维论文

内容提要：“性空”是龙树中观学的核心观念，这一观念与当代法国哲学家列维纳斯的“虚无”观念有某种思考理路上的共通性，同时也在共通性之下掩藏着巨大的差异性。本文以“缘起性空”、“中...

摘要：阿伦特的平庸恶概念不仅颠覆了对根本恶的传统思辨，更是尖锐指向了现时代以来的核心困境。鉴于她的判断概念的明显局限性，我们试图转向列维纳斯的时间性理论寻求回应之道。重新发端的...

摘要：按照西方哲学的传统，存在论是第一哲学。然而，在列维纳斯看来，此传统将导致一切他者的同一化以及神性的消失。只有生发于人们直接的面对面中的伦理学才真正地将他者保持为他者，同时...

摘要：为了使哲学成为一门严格的科学，胡塞尔接受笛卡尔“普遍存疑”的方法对知识进行悬搁，并通过还原找到了一个自明的纯粹意识，还以此为基点建立了先验现象学。为避免现象学陷入唯我论困...

摘要：恶的问题是贯穿列维纳斯一生哲学追问的思想线索。他虽未给恶下过定义，却对恶进行了现象学描述，探索恶的超越之途。他指出，恶的首要特点是“过度”，其精神上最尖锐的表现是苦恼。这...

1908年11月28日，克洛德·列维-施特劳斯出生于比利时布鲁塞尔，父亲是旅居比利时的法国犹太画家。后来列维-施特劳斯随家定居巴黎，并在巴黎读完中学与大学，直至获...

摘要:胡塞尔的意向性理论因突出“意识主体”而忽视了“他者”。列维纳斯通过对他者之“面容”的现象学分析，赋予意向性超越性的特征。这种超越性一方面意味着他者始终能够保持为绝对他者，...

摘要：1950年，列维-斯特劳斯应古尔维奇之邀为莫斯的《社会学与人类学》一书撰写了《马塞尔·莫斯著作导言》；在该文中，列维-斯特劳斯借助于莫斯的地位与威望，在赞誉...