孔子没有因为历史的变迁而消失在人们的视野中,而是总以他独有的色彩伴随着时代前行。孔子是儒家文化的创始人,是中华文化的集大成者。对于孔子其人,后人通过各种史料进行了想像和刻画。有...
摘要:孔子宣扬“礼乐为教”思想,“礼”即用礼仪来规范人的外在会化程度,提升国民素质,改善社会风气,提高国人的民族自尊与自信行为,“乐”即用雅乐来涵养人的内在品性。将“礼乐为教”...
国学研究摘要:《论语·里仁》篇中“仁者安仁,知者利仁”一语,是一个具有丰富文化意蕴的儒家思想命题。“仁者”与“知者”两语常在“性”“用”以及“功”三个方面表现出明...
[摘要]知行观是中国传统哲学中重要的范畴,古代哲学家的知行观特别是荀子的由行致知的知行观对后世有着深远的影响。荀子的知行观概括起来可以归结为行先知后、由行致知,行为目的、以行验...
摘要:本文以时间顺序展开,从殷周时期到孔子时期到汉代,对“礼乐为教”思想进行探究,就“礼乐为教”思想的起源及其发展为主题进行举例说明,以孔子时期“礼乐为教”思想的演化为重点,并...
【摘要】众所周知,“孝”是我们中华民族的传统美德,从有关的文字记载来看,“孝”的历史非常悠久。从西周到秦汉,“孝”经过了孔子、孟子、曾子、荀子与《孝经》的发展和完善,意义逐渐扩...
摘要:“孔子诛少正卯”之史的真假是个有争议的话题,至今仍然没有定论。历来肯定者的论述中,存在没有完全驳回否定论的主要“依据”、没有解释史料中关于因少正卯讲学而使孔门“三盈三虚”...
摘要:孔子所处的春秋末期恰逢中国社会转型急剧发生,其中农业文明爆发性增长、封建社会日渐式微并呈现出瓦解态、天下纷争恶性演化和世风日下道德迷失等构成了孔子学说得以发生的主体背景。...
摘要:作为儒家的最重要经典,《论语》集中体现了孔子的思想。子曰:“圣人吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。”君子这一概念贯穿始终,可见其地位之重。孔子以“德”诠释君子,君子于是...
“四书通讲”(四)夫子传道任何伟大的哲学思想与宗教信仰,无不涉及对形上之“道”的终极追问,也都会面临一个“弘道”和“传道”的问题。作为春秋末期最大的学术思想共同体,孔门或者孔子...
【传统文化】摘要儒家源于远古王宫中司徒官职,儒学源于远古“天下统一的道术”,这个历史渊源使儒家和儒学先天就具备了“经世致用”和“开放包容”的文化基因,这也是儒学区别于古代其他学...
【传统文化】摘要历来,人们对孟子的研究主要集中在他的仁政思想、民本思想和性善论方面,同时看到了孟子思想与当时所处年代的乖离。本文将从与时俱进的观点出发,对孟子思想中的迂阔性进行...
【内容摘要】中国传统儒家文化有着醇厚的实用理性精神品质,其内涵的实用性和理性特征是合理解读孔子经权思想的方法论视角。“经”是孔子的行为准则,也是其坚守的道德原则,但并非一味固守...
《周易》是一部“人更三圣,世历三古”的著作,撰作历史跨越数千年,加以中国古代文明发展的连续性特征,使它积淀着极为丰富复杂的历史文化信息,其意义也超过单纯的象数预测。从历史演变角...
摘要:作为中华优秀传统文化重要组成部分的儒家“廉”文化精神内涵丰厚,人文价值突出。特别是“廉”文化中的知仁爱、明礼义、守正道、节欲望、克情绪、尚俭朴、怀敬畏、存善念、养正气为新...
摘要:《论语》一书记载了孔子对社会交往的独到见解与深刻认知,充满着社交智慧,将其概括为擦亮双眼,明于识人;明辨是非,讲究原则;行仁重义,怀忠讲信;懂得礼让,把握分寸;宽恕待人,...
[摘要]由于儒家在政治伦理方面存在理论困境,在一段时期内,并未对周公摄政、归政、杀兄等史事做出自洽的解释,因此造成了周公圣化的理论障碍,并在战国形成了孔子批评周公“非仁”“不圣...
【摘要】建立君主垂拱而治、百姓安居乐业的大同社会,是《孔子家语》的政治哲学内涵。其中既包括德主刑辅、宽猛相济的德法观,又涵盖“尊贤”的用人原则与“以民为本”的为政宗旨。这些思想...
摘要:春秋晚期,奴隶制度瓦解,社会动乱,以“周礼”为代表的礼乐文化出现了危机。为重建西周礼乐秩序,孔子把民俗事象与社会政治、道德伦联系起来,将民俗作为教化百姓、移风易俗的手段。...
摘要:儒学自春秋战国成熟起,经历了漫长的历史演变发展。对于儒学自原始儒学的转变,本文认为是从汉代董仲舒正式显现。而对于儒学发展的态度,笔者认为,只有在把握儒学核心本质思想的基础...