孔子论文

摘要：对孔子所言“唯女子与小人为难养也”，历来有不同诠释，现代不少学者将该句视为对女性的歧视。朱熹《论语集注》将“小人”解为“仆隶下人”，将“女子与小人”解为“臣妾”，即家里的...

【哲学研究】摘要：启蒙运动是西方17、18世纪继文艺复兴后的第二次伟大思想解放运动。唤醒理性精神以从宗教中解脱出来，是这一运动的核心特征。中国先秦时期思想的发展尽管背景不同，但...

提要：先秦以及西汉初年的文献中“孔子问礼于老子”事的诸多记载，一方面反映了以老庄为代表的道家学派对本派学说的有意抬高和对孔子及其儒家学说的贬抑，另一方面也体现了儒道二家学说在相...

庄子以“天在内,人在外”的天人关系理解为基础，强调齐生死，一寿夭，万物无足以撄其心，出入人间世且作逍遥游。逍遥游实质上是自然而然，它反对逞其私智而以生事为能，也反对执着于有为之...

【哲学研究】关键词：孔子；《庄子》；春秋笔法；象言；三言摘要：原发的中国古典哲人，无论是孔子、老子，还是庄子，都深刻体认到言说的困境，这种困难不仅仅具有政治社会的向度，而且还有...

摘要：《论语》中出现最多、谈论最多的就是君子，孔子一直关注着君子人格的问题，君子人格是他理想的人格标准。在《论语》中，小人与君子相对，孔子处处推崇君子人格，其君子人格观在今天对...

摘要：试图通过分析《论语》中的“颜回”形象，阐述颜回“德行第一”的内在价值，进而探究其对构建和谐社会所产生的积极影响，对社会重新认识、深刻理解这位古代圣贤并重塑自身价值观提供帮...

摘要：儒家的“内圣外王”是理想人格与理想政治的合一，与人的情感有密切关联。孔子及其后世儒家认为人之所以为人是因为人有将始自自然血缘的“亲亲之爱”推至“爱众”以致“泛爱万物”的道...

[摘要]本文以简略的方式描述了儒学变迁的逻辑进程：孔子立足于“原事”“原情”“原人”引申出价值理想；战国时期，“原人”的蜕变而有形上学的建立；汉唐宇宙论把价值追求往天地宇宙挂搭...

2018年，台湾师范大学孔子行脚活动赓续的第九年，华中师范大学阳光支教活动连续举办的第六年，因实习的武汉学之旅公司与该活动相关院校的合作关系，笔者有幸以工作人员的身份参与到了这...

摘要：“天道”是儒学对“自然之天”的哲学性反思。《礼记·哀公问》中孔子论述了“天道”的特质：不息不已、可大可久、不言而成、明德垂范。儒学修身的最高追求就是效法“天...

摘要：人们常以为孔子的思想核心是“仁”，但从孔子的思想发展历程看，“仁”是孔子早期的思想核心，“永存”则是孔子晚年的思想核心。“永存”也是中国文化追求的理想——包括人的永存和家...

摘要：帛书《易传·缪和》解《谦》卦，为申明《谦》卦所强调的谦恭、卑处之思想，每每以舜、禹等圣君之事迹相比附。舜、禹等行事极为谦下、卑处，但最终却能广致万民、君临天...

摘要：《论语》有曰：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”意思就是说孔子在处理各种问题时，能够做到不主观、不片面、不固执、不以自我为中心。孔子的“四绝”思想充分体现了孔子与人相处...

摘要：觉浪道盛《庄子提正》提出“庄子托孤”说，将庄子正位为“尧孔真孤”，并从《庄子·内篇》中提出了他的“儒宗血脉”。道盛认为，庄子虽为孔子真传、儒家嫡系，但生在孔...

摘要：中西方哲学发展的主线和内容虽然迥异，但也曾在相近的历史时期内提出过相似的哲学思想。中国春秋时期的孔子和古希腊时期的亚里士多德都提出了“中庸”思想。二者的“中庸”思想既存在...

摘要：对于生活共同体或人类共同体，荀子与先儒或先贤在价值、礼俗、制度三个层面都有相当的共识，与很多先儒一样推崇仁义道德等人类普遍价值，重视礼俗或礼乐的涵养与规范功能，强调制度或...

摘要:"仁"是《论语》思想体系的核心,前人已对"仁"作了多方面的探讨,本文主要就《论语》中仁的思想内涵,仁者与不仁者的表现,如何修养仁,...

摘要：在儒学思想中，“命”具有形上超越的道德本体与形下现实限制两重内涵，“性”同样也具有应然的道德主体与实然的自然欲求两重内涵。“性”“命”之间的关系正是以这种复杂内涵为基础。...

·文学研究·摘要：在《论语》里，天命意识占有重要的地位。学界对于孔子天命意识的看法众说纷纭。《论语》中孔子具有比较模糊矛盾的天命意识，并且尚未形成系...