摘要:孔子“民可使由之,不可使知之”一语由于过于简约,致使历代注家众说纷纭、莫衷一是,甚者认为此句体现了一种愚民思想。结合古人释义中的“由之为德政,知之为刑政”说和“圣人化治天...
·当代哲学问题探索·摘要:在儒家思想中,为学与为人是分不开的,可以说,为学的本质就是为人。这主要体现在四个方面:首先,为学的含义是觉悟,即要觉悟宇宙...
摘要:儒家之真道统应该为轩辕氏、高阳氏、高辛氏、放勋、重华、姒文命、子履、姬昌、姬发、姬旦、孔丘、卜商、穀梁赤、孙卿、子舆。由于子舆是从卜商、穀梁赤这一派学习,独立出去后恢复或...
摘要:《论语》君子人格的核心:“仁”“智”“勇”于新时代基层公务员素质提升有重要的借鉴意义:仁者爱人——培养公务员全心全意为人民服务的情怀,勇者不惧——培养公务员全心全意为人民...
摘要:科技发展、物质发达的现代,人们依旧面临着生死问题的困扰。儒家以“乐生安死”的生死观为现代人答疑解惑。儒家既肯定生命价值,却又摒弃一味贪生,提倡“成仁取义”的价值观,生时追...
摘要:孔子“不伐善”之论,源于先贤“上善若水”的风范,先祖“三命兹益共”的家风,圣王“三以天下让”的至德。这三方面因素构成了孔子所敬畏的人文传统,既辩护了谦让的合理性,也启沃了...
摘要:孔子的幸福观是由己及人至“天下人”的整体幸福观。“贫富如一”的君子人格、“和居慈孝”的亲睦家庭、“和而不同”的和谐社会以及“德政礼治”“富民”“教民”的有序国家构成了孔子...
[摘要]胡寅是湖湘学派相对被边缘化之重要人物,其代表著作《论语详说》亦早已散佚。与胡宏、张栻贬低胡寅不同,朱子甚为推崇胡寅《论语》之学,屡为之打抱不平。其《论语集注》、《四书或...
[摘要]欲了解孔子的哲学思想,《论语》是最可靠的材料。《论语》的体裁较为零散,缺乏系统性的长篇文章,亦包含诸多描述孔子动容周旋的短语。本文分析《乡党》有关饮食的段落,历来对这些...
摘要:儒家艺术思想、艺术理论是儒家学说当中最核心的部分。离开了儒家的艺术思想,儒家最重要、最核心的思想、学说则说不完整、说不透彻。“志道据德,依仁游艺”,“兴于诗,立于礼,成于...
摘要:儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。因为孟子跟从子夏、穀梁子这一派学习,独立出去后恢复或重建了子思之学,所以...
[摘要]中国优秀传统文化是中华民族之魂,是维系祖国统一和民族团结奋斗的重要纽带。儒家文化中“有教无类”、“教也者,长善而救其失者也”、“己所不欲,勿施于人”等德育精髓对中国优秀...
摘要:《论语》一书中关于孔子言及“直”多矣,实则一分为三:其一,孔子将前代所论之“直”作为一种品德的褒赞;其二,孔子认识并提出了正直之“直”在行为上可能产生的攻讦他人等问题;其...
《孔子家语》的正名思想及其理辞关系认识《孔子家语》的正名思想及其理辞关系认识徐东哲(山东理工职业学院马克思主义学院,山东济宁272067)摘要:《孔子家语》是汉魏时期重要的儒...
[摘要]孝慈观是孔子思想的重要内容,它由个体情感出发,通过忠恕的方式固化为一种理性道德,并最终成为一种修养的境界,具有情感与道德的双重品格,以及行为双方互为主体的双向性,即父母...
摘要:儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。由于孟子是从子夏、穀梁子这一派学习,独立出去后恢复或重建了子思之学,所以...
摘要:庄子在安贫乐道中度过一生。他认为“贫”仅仅与经济、物质相关,“富”则是包容、宽容,与天地、自然和谐共处的心理状况和精神境界。他选择精神上的“富”和物质上的“贫”,在庄子的...
【历史文化研究】摘要:历代学者对于《论语》首句“学而时习之,不亦悦乎”之中的“学”与“习”的注疏、注解存在分歧。结合相关注解及《论语》文本中孔子在不同场合的论说,可知孔子所谓的...
在《论语》开篇,孔子有一句话:“人不知而不愠,不亦君子乎!”这句话我们都熟悉,当别人不了解你的时候,不生埋怨,便指向了君子的境界。从字面上看,似乎“君子”离我们并不遥远,把握了...
所谓义利观就是关于伦理道德(义)与物质利益(利)的关系及人们如何看待这二者关系的观点。如何处理义与利的关系,集中体现了人们不同的世界观、人生观和价值观。可以说,不论中外,只要涉...