康德论文

摘要：阿尔都塞从哲学、科学与意识形态三者的内在关系出发阐述“哲学与科学的联盟”存在的必要性与可能性。在阿尔都塞的语境中，“联盟”是改变现代社会中科学与哲学相互侵蚀现状的未来指针...

摘要：康德的三大批判融汇了其批判哲学的全部体系，而贯穿于三大批判中的一个概念：自由，更是康德哲学的核心论题。在康德的思想中他将自由分为了三个阶段：先验的自由、实践的自由和自由感...

[摘要]李长之二十五岁时便因出版饱受争议的《鲁迅批判》而声名鹊起，而现在对他的学术思想却较少关注。本文探讨了李长之早年对于德国哲学家伊曼努尔·康德的古典哲学思想的...

摘要：关于康德的法权学说与道德学说的统一，一种观点认为，由于法权原则源于道德法则，因而两个学说相统一。但相应的反驳认为法权原则独立于道德法则。另一种观点认为，法权原则与道德法则...

摘要：康德将绝对命令表述为三个公式,其中目的公式是要对待自己和他人,把人总作为目的,而不仅仅作为一种手段。目的公式能否作为绝对命令的核心表述在伦理学家中引起争论。争论的主要焦点...

摘要：哈贝马斯提出商谈原则来建构普遍规范，其中商谈原则提供普遍规范的形式，而自我和他者商谈的结果提供普遍规范的内容。然而，哈贝马斯的商谈理论受到“商谈两难”的质疑，如果商谈原则...

内容提要定在概念在德国古典哲学中扮演着言说现实性的重要角色。康德对于定在概念的运用总体上是非反思的，定在概念只有在与非存在概念并用时方才具有现实性的内涵。黑格尔对于定在概念的界...

摘要：康德既未向幸福主义伦理学让步，也未将美与幸福等同。在康德哲学中，既有基于感性欲求得到满足而产生的“自然幸福”，也有基于道德完善而产生的“道德幸福”，更有基于至善格局(德福...

纪念阿多诺逝世50周年主持人谢永康【主持人语】：第二乐章的音乐风格发生了戏剧性的变化。维瓦尔第用规律的、舒缓的广板描写淅淅沥沥的冬雨。旁边的独奏小提琴奏出祥和的曲调，这说明屋外...

［摘要］康德的“永久和平论”是其法权学说的终极谋划，探讨人类永不再战的必要且充分条件。对此论题，他提供了一种具有“三重根”的答案，包括法权概念的前提性价值、大自然的机械作用和人...

【摘要】在康德哲学中，实在谓词难题由以下命题构成：1.存在等于实存；2.实存是综合命题的谓词；3.所有综合命题的谓词是实在谓词；4.存在不是实在谓词；5.所以，存在既是实在谓词...

［摘要］目的论思想从其发轫伊始，就在西方哲学传统中肩负着重要的认识论功能，却在近代思想中颓然式微。而康德以其批判哲学的理路捍卫和重塑了目的论的全新形象，并为其认识论意蕴预留了地...

摘要：长期以来研究康德的学者虽然重视康德关于理论理性和实践理性的区分，但对康德“实践”概念的独特内涵研究不够深入。本文在梳理康德文本的基础上概括了实践概念的内涵和特征，澄清了康...

摘要：根据对康德实践哲学的一个传统解释，康德对道德的本质作出一个过于严格的承诺：道德法则对所有理性存在者都是普遍的、不偏不倚的，对道德法则的遵循是出于不掺杂任何个人感性因素的纯...

[摘要]当代功利主义者或后果论者从元伦理学来论证康德主义与功利主义或后果论是相容的，而如果我们从规范伦理学来论证康德主义与功利主义或后果论是不相容的，这并不是对他们的反驳。但是...

摘要：康德认为，道德哲学本身并不需要宗教，但道德必然导向宗教。道德法则必然指向达到德福一致的至善，但这个目的却为我们人力所不能及，我们虽然能自主地追求道德，但幸福的获得却服从自...

[摘要]长期以来，人们对康德的道德宗教与基督教之间到底存在什么关系的问题一直存在争论。坚持“传统性诠释”的一方认为，康德的道德宗教是反基督教的，理由是其思想中理性的、普遍的以及...

【摘要】在人类的认识活动中，规定性判断力起着把具体实例和直观“归摄”于普遍规则的作用。虽然康德对判断力进行了一定程度的讨论，提出图型论和判断力的疑难，但仍留有一些困难。透过胡塞...

摘要：舍勒反对康德理性主义的自律理论，提出自己人格主义的“双重自律”理论，即“伦常明察”的自律和“伦常愿欲”的自律。他通过“自身明察”概念将道德价值的普遍客观根据从康德的理性形...

摘要：在康德宗教哲学中，当人们面对根本恶时，是主动进行道德自律以改恶向善，还是被动等待上帝的恩典的协助，这是一个问题。目前学界为了说明恩典与道德自律的关系，主要从理性宗教视角将...