[摘要]分析/综合判断的区分对于康德的批判体系而言有着举足轻重的意义,但他基于概念包含性、同一性、内容扩展性所引申出来的三种分析/综合判断定义自《纯粹理性批判》面世以来就饱受争...
【哲学研究】关键词:康德;自在之物;人类未来摘要:康德在《纯粹理性批判》中曾明确指出,他的自在之物学说对于“所有未来时代”都是一笔不小的馈赠。这表明他把自己的这一学说与人类的未...
摘要:一般而言,康德的伦理学主张,只有出于义务的行动才具有道德价值。但是,针对行为者的道德动机,研究者们却发现在康德那里似乎存在着相互矛盾的解释。汉森就指出,康德所说的道德动机...
[摘要]莱特等呼吁分析哲学与欧陆哲学的冲突和融合问题是全球化视域下当今西方哲学讨论的首要问题。一些学者认为两种哲学的分野只是“分析(或逻辑)和综合(或非逻辑)的区分”,此种论断...
[摘要]康德的自然形而上学是对西方形而上学的重建,他立足于“先验人类学”的眼光,从亚里士多德的逻辑(逻各斯)精神底下挖掘了背后隐藏着的能动的努斯精神。但除了“哥白尼式的革命”所...
摘要:康德的美学思想是在继承和革新前人成果的基础上形成的。对此,学术界流传着这样一种观点,即认为康德美学是对欧洲大陆理性主义美学与英国经验主义美学相互“调和”的一个结果。这一结...
摘要:卡西尔的哲学思想将康德主义中最具价值的理论要点引入了自身思辨体系之中,吸取了其中最精华的思想,继承了人文主义哲学的传统,开创性的从功能性的角度来定义了人这一存在,是近代哲...
摘要:康德的道德宗教建立在对传统宗教分析的批判上,通过对宗教神学的本体论、宇宙论尤其是自然神论的批判,将神性的宗教和人性的道德联结在一起。宗教与道德的统一并不在人们日常生活的客...
摘要:德国著名哲学家恩斯特·卡西尔从哲学的核心问题之一:人的问题出发,在人类精神世界与自然物质世界之间构建了一个全新的符号世界。卡西尔所构建的全新的符号人类学将传...
摘要:在康德那里,“外部刺激”与其说是心灵与外部世界的本源碰撞,不如说是两者的原初分离。这一原初的分离是一切感性杂多的来源,由此成为一切认识的开端。而心灵的“内部刺激”则旨在说...
[摘要]在康德看来,感觉永远突破不了经验的限制,只有理性才能超越理性。因此他认为,现象既是“主体的”现象,也是“经验的”对象。现象就是认识对象,由“现象的质料”和“现象的形式”...
【文化哲学】摘要黑格尔在《法哲学原理》一书中站在“思辨哲学”的立场,对康德的道德哲学从三个领域进行了批判。第一,批判了康德的“自由意志”的抽象性,认为意志只有“外化”,才能成为...
摘要:康德认为,审美意象是理性理念的感性表象;审美的规范观念不是审美意象;但审美理想是审美意象。康德的意象说其实是一种典型论;是对罗马时代古典主义者贺拉斯的“类型化”主张和十七...
摘要:在善恶问题上,中国偏“善”与西方重“恶”,曾几成共识,因之形成了一种非此即彼的比较观,但细思起来,中西之前参差抵牾之处甚多,需要进阶反思之。关键词:荀子;性恶论;比较哲学...
2019年8月24日至25日,“西方哲学中的身心二元论问题专题研讨会暨中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会2019年理事会会议”在甘肃兰州召开,此次会议由中华全国外国哲...
摘要:牟宗三的道德形而上学研究是以孟子的心性思想为起点的,牟宗三通过对孟子性善论的诠释,分析了仁义内在的道德自律内涵,对接康德哲学,并由此提出了“尽心知性知天”的儒家形而上学体...
摘要:在张君劢看来,人类是万物之灵,处于相互贯通的两界之中,即物质界和心灵界。人类运用心灵去宰制物质界而获得科学知识,人类的群体性社会生活则离不开道德规范与伦理秩序。知识与道德...
摘要:孟子的“浩然之气”与康德的“崇高”理论分别在中西方哲学理论中都具有一定的代表性,二者皆追求主体独立的精神人格。“浩然之气”是指人的道德观念所引申出来的精神气象同时偏重于对...
传统与现代摘要:孟子继承了七十子的性情论传统,但他的“情”已经是道德感情而非一般的自然感情,他的“心”也不是《性自命出》中的无定向的自然心灵而转变为本体性的道德本心。道德本心融...
文艺新论摘要:对于“我有权做的一切是否都是对的”这个貌似现实的提问,可以做一种极其复杂的哲学描述与分析,它区分为外与内两种情形。所谓外,就是对照、引用、提到、反思的态度,这是一...