君子论文

【摘要】“贱丈夫”并非孟子对商人的定性，乃是贱人心之贪婪。士君子之尚志不似梓匠轮舆之事，其所为可谓功在千秋。孟子论孔子为委吏或乘田，表明家贫亲老之时不择官而仕。最后通过矢人与函...

主持人语：台湾辅仁大学哲学系尤煌杰教授撰写《儒家比德思想的省察》一文，以比德概念讨论先秦儒家思想的义理表达方式，指出论孟著作中多有以物比喻的理论做法，将哲学的道理以现象事物的形...

摘要：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”先秦儒学从孔子到其孙子子思，再到孟子，都关注天道、人道之间的关系，主张“天人合一”，都把诚作为其思想学说之最高范畴，形成其朴素的辩证...

为学与修身既然为学之道，其目的不在“为人”，而在“为己”，不是向外“求诸人”，而是向内“求诸己”，那么，为学的第一步，便不是所谓治学，而只能是修身。我们说儒学是“人学”，关键在...

●人文新论摘要：君子之学是儒家人格修养思想的核心，既具有伦理学、社会学、政治学等层次的价值，又突破了一般道德教化的局限，具有神圣性和超越性。君子之学已经不仅仅是中国人的人格修养...

摘要：“德”，是儒家思想的重要组成部分，在现实社会中依然发挥着重要的作用。如何达到“德”的境界？《论语》中给出了答案：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。“三达德”一直是儒家思想...

博士硕士论坛[摘要]本文旨在对《中庸》成人之道的理论体系进行梳理、探究，以期能够从形式和内容上展开一个体系化、实质上的《中庸》成人之道。总的来说，中庸成人之道的理论，具体展开于...

摘要：春秋战国时期，以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派思想家，不断用德、才等标准对“君子”作出新的诠释，建立起既有差异又相互关联的君子观。孔子更加强调，君子应具有高尚的道德品质...

摘要“勇”字在《论语》中一共出现了16次。根据《论语》的含义，勇主要可以分为三类：一是从积极意义上论述勇，与儒家推崇的“仁”、“义”、“礼”相关；二是，好勇。从消极意义揭示“勇...

[摘要]“君子观”作为儒家学者心目中理想人格的一种典范，自孔子时代已延续至今。作为南宋初年杰出的理学家，胡宏对君子亦有自己独特的见解。在继承与发展孔子君子思想的基础上，胡宏将富...

□中华德文化研究□摘要：长期以来，人们把小人与君子对立起来，认为君子便是人格完善之人，小人即是卑劣之人。但这种理解与孔子仁学思想相去甚远。孔子虽强调道德，但对人的理解并非从道德...

摘要：新时代社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。细究《论语》，亦能发掘社会主义核心价值观的理论渊源。研究《论语》与社会主义核心价值观的关系，有重要的...

摘要：《论语》中出现最多、谈论最多的就是君子，孔子一直关注着君子人格的问题，君子人格是他理想的人格标准。在《论语》中，小人与君子相对，孔子处处推崇君子人格，其君子人格观在今天对...

摘要：新出土的楚简和帛书《五行》，篇幅简短，但结构严谨，内涵丰富，所涉问题较为复杂。《五行》28章分别从“五行”命题的提出、“五行”命题的具体展开及“五行”理论的发展等方面，展...

摘要：《易经》中的政治伦理智慧是建立在“天人合一”的理论根基之上的。民本主义精神是《易经》中政治伦理智慧的核心。其落实到行动上，则是要处理好君民政治伦理关系，而这不仅要君民同心...

摘要：帛书《易传·缪和》解《谦》卦，为申明《谦》卦所强调的谦恭、卑处之思想，每每以舜、禹等圣君之事迹相比附。舜、禹等行事极为谦下、卑处，但最终却能广致万民、君临天...

【特约稿·周秦文化与青铜器】[摘要]孔子出身于儒业，承认神灵的存在是儒生的先决条件。然而在贵人轻神的周代文化氛围中，他敬鬼神而远之，对现实人生更加关注，从而创立了...

摘要：在《解蔽》一文中，“知道”是“解蔽”的前提，“解蔽”是“知理”的前提。若将“知道”与“知理”都看作与认识相关的行为，而“解蔽”是产生正确认识的前提，那么《解蔽》一文便存在...

摘要：君子是人格培养的理想目标，是政治品格的一种境界，是为人处世的风范。君子历来都是中国仁人志士终身追求的一种理想人格，选择做君子而不是小人可以说是覆盖广大人民群众的“最大公约...

摘要:“君子”“小人”在《论语》同一章出现时,往往构成对比,“君子”行为一般为正面,而“小人”行为则往往为反面。“君子怀刑”之“刑”当释为“刑罚、法度”;“小人怀惠”之“惠”当...