经学论文

经学是中国文化的根干，承载着中国传统文化的价值体系。经学研究的主要对象为“六经”，“六经”被称为中华元典，由孔子所删修整理。通过加强检查、发现问题，提高考核效果和结果应用。采取...

大家下午好！非常高兴来到这里，和大家一起分享这样一个话题。我最早是做老子研究的，这方面虽有一点点工夫，但是没有学问，是一个机器人或者木头人差不多都能做的，多下点工夫就可以。后来...

“新子学”论坛摘要：作为先秦学派之一的儒家，曾由于社会发展的需要，经历了逐渐神化、至尊化的转型。而其学术著作如《论语》等作品，也随之历经“升子为经”的转变。时至今日，同样是由于...

会议综述2018年10月13—14日，由中国社会科学院哲学研究所、中国哲学史学会主办，中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室、《中国哲学史》杂志承办的第二届“经史传统与中国哲学...

摘要：从经学的视野来看王弼的《周易》解释学，其总体呈现出“以传解经”的解释风格：在经传体例上附传于经，突出了《易传》文本的重要性；在卦爻解释上秉承卦本《彖传》、爻本《小象》的思...

摘要：同治年间广东宋学的发展，为汉宋学对话提供了可能性，以朱次琦、陈澧为代表的广东学者使嘉道年间由阮元、林伯桐奠定的广东汉宋学调和显得脉络清晰。无论朱次琦、陈澧主张的汉宋学调和...

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》近代经学大师廖平的思想有所谓“六变”，其中，前三变发生于晚清，与洋务运动、维新变法等历史潮流密切相关；后三变...

摘要：《中庸》原为《礼记》之一篇，南宋以后成为《四书》之一书。在《中庸》由“篇”升格为“书”的过程中，佛道人士早在宋代儒家之先，已对《中庸》进行了广泛关注和大力提倡。据此，学界...

[摘要]作为壮族传统文化重要组成部分的儒学，曾以古文经学为特色的儒家经学形式活跃兴盛于壮族先民地区，以董仲舒之学和以“统合儒释”为思想内容的汉唐儒学传播影响于壮族先民地区，以程...

文本细读是20世纪40年代英美新批评流派的重要范畴。所谓“细读”，实为“细评”，即评论者在仔细阅读文本的基础上对作品的结构、反讽、比喻、夸张等隐含的文本意义作出全面的评价。文本...

摘要：曾经统治着中国封建社会的历代王朝，儒家思想独有的道德教化体系成为中国封建社会传统思想的主要流派。而在秦汉时期发展起来的儒家经学，却影响至今，源远流长。关键词：秦汉；儒家经...

[摘要]“新子学”相关理念的传播离不开教育活动的参与。经历了近百年的文化断裂，传统经典需要以崭新的面貌再现。传统儒家教材注重经典性，兼具现代课程与教材的双重属性，表现为以教材定...

摘要：儒学现代发展落定在经学形态的两个理由，一是儒家经典的政治权威性，二是经学曾经发挥的政治整合作用。这两个理由既有事实依据，也有内在限制：它符合经学的历史真实，但它与儒学的现...

摘要：刘沅是清嘉道年间一通儒。他著作等身，熟稔儒家经典，思想见解独到。其对儒家经典的诠释力避空疏与私见，惟求合于圣人之道，形成了自己独特的研究径路，可谓是清代思想史上的一颗遗珠...

摘要：清末以来，伴随着西学东渐的冲击与学科置换的推动，孟子学经历了从西学化经学到经学解体并分散到文史哲的历程。在进入学科坐标后，孟子学的存在形态和研究范式也随着学科演进而发生转...

经史传统包括了中国文化的经学传统和史学传统，有时候这也可以成为对中国传统学术的概称。我认为“重新认识传统”，一个重要的问题是正确认识和处理中国文化的“变”与“常”的关系。“变”...

摘要：以1949年为节点，熊十力的经学思想可分为前、后两个时期，其后期经学思想可称为大道经学。大道经学对六经思想提出了新的诠释，挖掘出孔子的革命、民主等思想，但大道经学的诠释对...

〔摘要〕从学术研究的合法性来说，借鉴西方释义学理论重新审视中国古代关于意义阐释的思想，虽出现了一些弊病，但这是中国传统释义学思想转化为现代学术“不得已”的选择。就当前现状来看，...

导读:本文包含了龚自珍论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:杂诗,世道人心,狂放不羁,经学,门生,告诉我,通篇。龚自珍论文文献综述写法梁君穷,蔡葩[1]（2019...

导读:本文包含了诗经补注论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:诗经,经学,毛诗,异同,补注,思想,方法。诗经补注论文文献综述写法杨世铁[1]（2008）在《从《毛...