![马中英:国内生命政治学研究的现状、问题与未来走向论文]()
摘要：生命政治学滥觞于福柯，后经阿甘本、奈格里、哈特、埃斯波西托等当代学者的推进而走向了理论前沿。西方生命政治学理论旨在揭露政治对人的制约、束缚与控制，具有深刻的社会批判性，随...
![彭耘夫:从“共和”到民主——陈独秀前期政治哲学转向论文]()
[摘要]在“五四”新文化运动中，陈独秀的政治哲学发生了一个重要转向，即从“共和”到“民主”的转向。这一转向的直接现实背景是，在中国的现代化进程指向政制革命后，民国初年中国政坛的...
![樊浩:中国伦理学研究如何迈入“不惑”之境论文]()
[摘要]改革开放40年，中国伦理学研究如何伴随它的时代迈入“不惑”之境？必须回应具有前沿意义的三大追问：“道德哲学”如何“成哲学”？“伦理学”如何“有伦理”？“中国伦理”如何“...
![樊浩:公共物品与社会至善论文]()
摘要黑格尔在《法哲学原理》中所揭示的财富占有与收入分配之间平等—不均的抽象法—市民社会的悖论，如今演绎为公平—效率之间的法哲学—经济学困境，其中分配不公成为现代社会的最大难题之...
![马中英:生命政治学与“生命的异化”——阿甘本的“异化政治观”及其历史超越论文]()
摘要：由马克思开创的“异化研究”方法已成为现代性研究的重要范式，阿甘本的“政治观”在其理论内核中展现出了“异化政治观”的特质，他对现代政治的反思抓住了现代性的根本问题，但同时也...
![余根雄:马克思人民理性思想的现实基础及其内在逻辑——兼论马克思《莱茵报》时期的哲学原则论文]()
提要：“两个转变”说，从总体上客观地概括了马克思早期，特别是《莱茵报》时期的思想处境，但随着马克思早期文献的深度挖掘，其局限性也日益凸显。其局限在于，“两个转变”说只是笼统地、...
![孙钦香:“南中王门”的学派构成及其思想特征论文]()
摘要：“南中王门”为《明儒学案》“王学七派”之一。“南中”概指以明代“留都”(今南京)为中心，涵盖今苏、皖、沪三地，南中王门概指南中地区阳明亲炙弟子及其再传弟子构成的阳明后学流...
