回族论文

杨学强（西北民族大学历史文化学院，甘肃兰州730030）中图分类号：F842.6文献标识码：A文章编号：1003-2738（2012）02-0136-02摘要：“甘肃八镇”是北...

论文摘要目的分析宁夏某大学学生指长比(2D∶4D)与利手的关系。方法利用体质测量及问卷调查方法,比较453例宁夏回、汉族大学生(回族:201例,汉族:252例)左手、右手指长比...

论文摘要本文阐述了通海县纳家营回族服饰文化的传承情况,并针对产业化场景下回族服饰的创新提出了几点建议:坚持本土化,注重实用性;强化民族识别意义,凸显主体意识;尊重信仰传统,显化...

论文摘要从全国6次人口普查数据来看,黑龙江省回族人口大致经历了两个阶段,即高速增长期(1953—1990)和锐减期(1990—2010)。其人口的城镇化率始终较高,并远远超过了...

论文摘要抗战以来,陕甘宁边区政府日益重视盐业问题,并将发展盐业作为推动经济发展和改善民生的重要举措。为发展盐业,边区政府一方面领导群众改良晒盐方法以提高食盐产量和质量,另一方面...

论文摘要回族的经济生活方式为其爱国思想的形成奠定经济基础。回族与汉族经济有更多相似性、回族经营方式更为灵活、回族经济思想中的积极因素有利于社会和谐、回族商人在沟通汉族与少数民族...

论文摘要抗战时期,中共中央在陕甘宁边区实施的回族情况的社会调查,弄清了回族群众生产、生活状况,为制定切实的民族政策提供了决策依据。它丰富了党的民族工作方法,实现了党的民族工作创...

摘要：陕甘宁边区回族干部政策的产生有着特定的历史背景。中国共产党在战略任务转向抗日救国之后，作出争取少数民族组建全民族统一战线的决定。在政策源起方面，培养回族干部是解决边区回族...

2015年9月25日，长征精神红色旅游火炬传递活动在柯渡红军长征纪念馆地标揭幕杨海冬摄毛泽东在谈到长征的影响时说：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”红军长征途中，分...

摘要：思想政治工作素来被中国共产党视如圭臬，是建党管党、治党兴党的有力手段。抗战时期党在西北回族地区广泛宣传党内政策，普推抗日主张；客观维护汉回关系，尊重当地习俗与宗教信仰；推...

为系统组织、引导泰西（泰山以西，范围涵盖泰安西、肥城、东平、平阴、东阿、宁阳、长清等）回族群众进一步开展抗日工作，泰西回民抗日救国会（以下简称“回救会”）于1942年3月成立，...

摘要：“海外华人”研究是近年来我国民族学人类学“海外民族志”研究的热点之一，是本土学术研究视阈的重要转向。“东干”是海外华人的重要组成部分，同样是学术界近年来聚焦的重点之一。本...

摘要：中亚东干人是在域外定居民族保持中华传统文化的一个典型群体。自清朝同治年间迁移至中亚以来，虽然经过了与当地民族一百多年的杂居和相处，但东干人仍然在语言、习俗与生产方式等方面...

摘要：世间万物皆有固定称谓，大到自然界的山川河流、人类社会的国家地区和民族；小到生活中的街道、商业店铺，甚至是每个人独一无二的姓名。其间寄寓着命名人的心理期望、饱含了文化意蕴。...

摘要：在民族乡镇环境景观建设过程中，民族传统文化发挥着重要的作用，尤其是对于要在民族乡镇中营建代表地方特色的景观环境而言，必然不可忽视民族传统文化的挖掘与应用。为充分厘清回族传...

摘要：KM同城网络社群的形成，与传统回族聚居社区的解体和网络媒介技术的发展密切相关；成员互动内容与风格，体现出回族特有的文化亲昵；社群集体认同具有共同体家园认同与宗教认同混合的...

摘要：马家庄是明末清初著名经师马明龙的故园。随着社会发展与城市建设需要，马家庄所在的关山村成为武汉市征地拆迁与“城中村”改造的重要对象。新中国成立70年来马家庄历经数次搬迁，社...

在青海省海北藏族自治州祁连县大山深处，生活着一些头戴回族白顶帽，脚蹬蒙古族长靴，口说蒙古语、藏语和只有他们自己才能听懂的“方言”，信仰伊斯兰教的托茂人。“托茂”是藏语“托日木”...

“来来，我教你，这样包的。”南京市鼓楼区凤凰街道白云园社区的刘阿姨正手把手教小区的罕古丽包粽子，罕古丽将粽叶缠了几圈又散了架，大家都笑成了一团。罕古丽说：“工作站就是我们的家，...

摘要：人类学关于回族特殊性族群的研究经历了从过去关注其“特殊”到当下关注其的转变，近些年来常常被表述为是一种“边缘回族”。然而，现代民族并非是不存在历史逻辑的，反之会忽略掉在民...