华东师范大学哲学系论文

稷下学与诸子百家摘要：当代西方正义论的研究有着自身独特的话语体系，中国传统的“义”观念若要参与和现代西方正义的对话，就必须在其自身中挖掘出独特的意义，而不能简单通过套用西方正义...

博士硕士论坛[摘要]本文旨在对《中庸》成人之道的理论体系进行梳理、探究，以期能够从形式和内容上展开一个体系化、实质上的《中庸》成人之道。总的来说，中庸成人之道的理论，具体展开于...

胡适与冯友兰的哲学史是以西解中的代表，但胡、冯二人在文化观、哲学观、历史观上其实都完全不同，自始至终都不属于同一形态。冯友兰属于“比较哲学”范式，胡适中年以后转向“思想史”范式...

摘要：《庄子·逍遥游》“尧让天下于许由”的故事有其深刻的寓意，它关联着对自由主体与自由秩序的理解，但历代对之的解释颇多分歧，这一分歧集中在对尧与许由二人的态度上，...

摘要：学界关于儒学与权利的关系有相容论与不相容论两种观点，不相容论则由“儒家配不上权利”论逐渐走向“权利配不上儒家”论。不相容论者要么否定权利，要么否定儒学，但二者大都持“权利...

“西方马克思主义”（以下简称“西马”）是一个“内核”比较明确，但外缘相对模糊的概念。从较狭的意义上说，它仅指从卢卡奇的《历史与阶级意识》（1923）到1968年“五月革命”前后...

内容提要：虚无主义是现当代哲学中的一个重要问题，然而现当代哲学家们对虚无主义的理解和运用却存在着巨大的差异，如何在一种融惯的意义上理解和把握虚无主义是一个严峻挑战。通过对虚无主...

·人文视野·哲学·宗教摘要：15世纪以降，欧洲人文主义者与启蒙思想家就以理性为旗帜不断的批判宗教；亚洲至少自20世纪始，“反宗教反迷信...

摘要：道德直觉对于各种道德理论的证成有着重要作用，不少学者拒绝后果主义的一个重大原因就在于它在各种道德思想试验中受到道德直觉的强有力反驳。然而，利用现实世界中的直觉反应挑战后果...

摘要：本文考察金岳霖如何接受、推进罗素的逻辑分析方法并加以反转式运用，构建一种道论新形上学，而此种新形而上学如何能够应对反形而上学的诸多诘难。完整的逻辑分析法包括狭义逻辑分析和...

摘要：在西方哲学史上，自笛卡尔以来的唯理性观成为了近代西方哲学发展的主流，这种唯理性观的主要特征即：普遍性、必然性、精确性、先验自明性。现代逻辑继承了笛卡尔以来的唯理性观并试图...

摘要：逻辑地看，批判性思维主要表现为通过对日常生活、学科领域或公共空间中的实质论证进行识别、解释、分析、评估与建构来理性地决定相信什么或做什么。批判性思维有规则可循，但不能还原...

·哲学专题讨论·摘要：如果我们既要避免陷入所予神话，又要能够说经验可以作为我们对其思考的外在限制，就必须认为概念能力渗透于经验世界的任何领域中。约翰...

摘要：《辩证唯物主义讲授记录稿》是冯契1956年2月—1957年5月在华东师范大学的讲课记录，迄今尚未全文收入《冯契文集》(增订版)。相较于同期影响较大的斯大林、艾思奇等版本的...

［摘要］在西方哲学传统中，“情”往往被“知”（逻辑抑或理性）所专揽，将“努斯”“理念”“绝对精神”等概念作为更基本的哲学范畴。然而，在中国哲学传统中，“情”往往以“性”为限度，...

·哲学传统研究·摘要：赫胥黎的“EvolutionandEthics”在英文世界中也许只是一篇讲究学理的普通公众演讲稿，但严复修辞达旨，造出一部转变...

摘要：梁启超对戴学的研究可分为《新民丛报》时期与1920年代。梁启超发现了戴学与西方现代文明的亲缘性。他主要从戴震的哲学研究方法与道德哲学两方面来进行梳理：对于戴震的研究方法，...

摘要：魏晋时期，玄学家对名教与自然的关系作了广泛而深入的讨论，这其中就关系到如何在现实的社会条件下更好地实现和保障个人自由，以及同时建立一种群己和谐的社会伦理关系。郭象关于群己...

摘要：在天人关系的问题上，“天人合一”的观念被认为是中国传统哲学的主流，但不容忽视的是，“天人相分”的反主流理念也始终存在。在“究天人之际”的过程中，作为儒家正统的董仲舒提出“...

俄罗斯·中东欧思想文化研究选粹著作评介20世纪50年代的捷克斯洛伐克，笼罩在斯大林个人崇拜的云雾之中，由此带来的是政治体制和思想理论的僵化。而斯维塔克勇敢地成了苏...