海德格尔论文

论文摘要海德格尔对自己思想的东方思想渊源讳莫如深,但又有大量迹象表明海德格尔对东方思想的亲近和认同,本文首先对海德格尔与禅宗和铃木大拙的历史性接触进行了考证;进而从存在的意义、...

论文摘要海德格尔艺术观是一种体现存在论的美学观,它将艺术现象的事实描述与真理的揭示紧密联系,克服了传统把艺术作为独立形式的主张,将艺术本性归于艺术的诗性创建——因何存在?艺术被...

论文摘要哲学曾被规定为一种回家的冲动。但"家"可以区分出三种不同意义:首先,作为亲亲人伦关系的家;其次,作为人类栖居之场所的家;最后,作为人类的终极归宿和安...

分析哲学与现象学之间的反思均衡——弗莱斯塔教授访谈录［挪威］达格芬·弗莱斯塔刘靖贤李晽受“北京大学海外名家讲学计划”资助，应北京大学陈波教授邀请，弗莱斯塔教授于2...

意识与此在：对胡塞尔与早期海德格尔现象学关系的考察*邢乃华[摘要]欧陆哲学一直在讨论一个话题——胡塞尔与海德格尔现象学之间关于意识与此在的关系之争。这一争论可以通过对内在主义、...

摘要：马尔库塞是法兰克福学派社会批判理论的代表人物，在对压抑人的社会现实的批判中，马尔库塞兼容并蓄地结合了多种理论资源，厚实了其政治哲学的理论底蕴。梳理马尔库塞思想的理论渊源是...

摘要正义是美好生活中的关键概念。作为一种社会/文化现象，新媒体的核心道德规范可以说是正义。互联网系统的全局结构需要一个将正义作为内在价值的国际定义，而不是将其作为由民族国家惯例...

摘要：作为西方左翼的翘楚，巴迪欧一开始就举着反哲学的旗帜，主张回归柏拉图时代的政治哲学传统，并致力于重新解读政治与哲学的关系。具体来说，一是喊出这个时代的哲学的宣言就是让真理在...

摘要：虚拟生存的主体有着作为实际主体的“现实人”与作为形式主体的“虚拟人”两种形态。从“现实人”的主体形态看，虚拟生存生成与发展于人类社会历史现实的实践过程之中，它经由实践才能...

摘要：由20世纪德国哲学家胡塞尔开创的现象学影响深远，至今仍是西方思想的主流之一。现象学与中国传统思想有着深层对话、相生相发的可能。现象学与美学有亲和性，而禅宗美学则具有比较纯...

【摘要】重视“语词”的“命名”(Called)是从圣经首章《创世记》到《约翰福音》的重要主题。在《创世记》中，语词的命名就是存在的显现和万物的出场，从上帝为世界命名到人为万物命...

摘要：哲学的终结与后现代主义以及后现代美学问题的研究的关系是复杂而微妙的。海德格尔批判传统、追问存在、终结哲学这一伟大构想的深刻用意在于：他把传统哲学当作了小写的哲学，而把思看...

摘要：在宽泛意义上的“现象学美学”中发生着从“现象学美学”到“审美现象学”的转向。“现象学美学”不同于“审美现象学”，二者乃是不同的思想范式。“审美现象学”超越了“现象学美学”...

摘要：“做中国哲学”这一提法本身所担忧或反抗的乃是“述而不作”的“哲学史叙事”，即在历史性的知识叙述中迷失普遍的哲学之思。因此，它是一种从超越历史性、地域性知识叙述而向真正哲学...

摘要：重视本体是“十力学派”的重要特征，但无论是熊十力还是牟宗三，都没有关注本体与时间的关系问题，好像孔子之仁、孟子之良心与时间完全没有关系似的。在西方，自海德格尔做出存在论的...

摘要：日常生活世界的基本内容通常包括日常的观念、交往与物质活动。常人的大多数时间处于日常生活世界之中。西方存在主义、西方马克思主义都指出了现代的日常生活世界无可挽回地趋向于异化...

摘要：“异化”是海德格尔在《存在与时间》中论述的核心问题，他站在存在主义哲学的立场，对沉浸在日常生活的虚假“安宁”中的“常人”进行了解构和批判。海德格尔认为，人从本真的“此在”...

摘要：海德格尔在《存在与时间》中对“世界”的解释突破了自笛卡尔以来的传统理解，提出了一种新的模型。这首先体现在世界中的存在者不是物的集合，而是用具彼此的关联。在此基础上海德格尔...

摘要：海德格尔的《康德书》主旨是要通过对康德的独特诠释，来为自己的基始存在论提供一种“历史导论”。他的诠释分三个层次进行，在最关键的第三层次里，海德格尔在树立超越论想象力的根基...

摘要：通过解读海德格尔在《存在与时间》的第二篇《此在与时间性》中对“良知”“决心”“时间性”等主要概念的分析与阐释，对海德格尔思想的华彩部分做出深入的理解。在阅读其哲学思想的同...