摘要:以雅典奴隶制的趋向瓦解为思考,柏拉图在其巨著《理想国》中描绘了一个完善的理想城邦,创见性地基于男女平等以及同受教育理念首创了“男女应担任同样职务”的思想,试图扭转雅典女性...
摘要:是什么让不愿进行统治的哲人最终被迫回到了统治中去,是《理想国》的关键问题。主动论者认为,哲人都或多或少的有统治的意愿。被动论者认为,驱使哲人回归统治的,是哲人要还对城邦欠...
Abstract:TherewasnoconceptofhumanrightsinancientGreece,butinthedepthofancientGreekthough...
摘要:古希腊哲学的发展过程是从自然哲学向形而上学转变,中外学者对这一转变的探究比较少。围绕这一问题展开理论探究,以古希腊自然哲学向形而上学转变为主线,通过对古希腊哲学转变的探究...
摘要:在亚里士多德提纲挈领式论述中,灵魂与理智的关系蕴含着两种可能的诠释:一为主动理智甚或理智是外在于灵魂的独立实体;一为主动理智与被动理智均为灵魂之理智的能力表现。历经逍遥学...
[摘要]亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对“幸福”这一概念有着较多笔墨的论述,由此形成了他的幸福论思想体系。长期以来,学界对其关于“幸福是否需要外在善”的回答颇多争议。本文通过...
摘要老子与赫拉克利特最早提出了关于世界本体的概念,分别为“道”与“逻各斯”。这两个概念虽有共同性,但其差别却是根本性的。从本体论上看,“道”是无形无象无具体事物规定性的“无”的...
摘要:为阐明“操心”的实质是“此是之是”——全人类“共在”之根据,海德格尔在《是与时》中援引了塞涅卡在书信124中对“操心”的表述。但事实上,站在斯多亚学派的塞涅卡却不是这样理...
[摘要]通过对“万物一体”观念的历史考察,可以使我们对于中国哲学之发展演变获得一种前后贯通的把握。先秦时期对于“天人之际”问题的探讨是万物一体观念的源头。在儒家学者所探讨的“礼...
[摘要]在马克思看来,伊壁鸠鲁的无神论思想主要包括两个方面:一是神与人事无关,人的生活不受神的干预;二是神与天象无关,天体没有任何神性,天体的运行也不受神的干预。伊壁鸠鲁把神从...
【摘要】什么是“作为存在的存在”,形而上学如何研究“作为存在的存在”,是形而上学的首要问题。本文在排除了从最普遍的存在者的类的角度对“作为存在的存在”的研究,以及海德格尔式的从...
【摘要】血气是古希腊文化的核心观念,荷马史诗和柏拉图的《理想国》都对血气进行了详尽的呈现:就本质而言,血气是一种在高度竞争性的政治生活中树立自尊、寻求共同体的认可、追求个人卓越...
摘要:柏拉图的辩证法在其认识论与形而上学体系中,甚至在整个西方哲学传统中,无疑都占据着极其重要的地位。对柏拉图而言,辩证法本质上是通向事物之定义的方法,是哲学家可获得的到达真理...
【摘要】本文重构并批判以“模仿论”为模版解决亚里士多德伦理学的善的统一性问题的尝试。本文分三个部分。首先,笔者勾勒亚里士多德的善的统一性问题及其传统的两种解决方案。其次,笔者重...
[摘要]苏格拉底哲学具有鲜明的后现代特质,不能将其简单地划归理性主义哲学传统之中。苏格拉底以日常对话的方式首创“非哲学”的哲学思考方式,以反讽的方式批判世人的“有知”,以“助产...
摘要:前苏格拉底哲学关于本原的思考大致可以分为五个阶段,从最初表达世界的起源乃至当下世界的优先物质,到表达世界的组织原则,随后巴门尼德和芝诺对本原进行了性质上的规定,造成了现实...
【摘要】美德作为西方古典政治哲学的一个核心概念,被普遍认为是最高善和至高目的——“幸福”所不可或缺的成分。然而,柏拉图在后期对话录中究竟坚持美德是幸福的主要成分还是唯一要素,这...
【文化哲学】摘要亚里士多德是古希腊自然哲学的集大成者,他的基本思想主要体现在《形而上学》这部著作中。早期自然哲学着重研究事物的原理,但先哲们皆未能全面完整地阐述这一原理。亚里士...
摘要:幸福是关乎于人的生存的重要哲学问题。在古希腊时代,亚里士多德在继承前人幸福观的前提下,从伦理学角度阐述了“属人的善”即幸福的内涵,从而创制了属于亚里士多德的幸福观体系。亚...
摘要:“勇敢”是古希腊四主德之一,表现为鲁莽和怯懦的中间性。亚里士多德的道德德性中,将勇敢作为关键德性进行阐述。勇敢就是在濒临死亡的突发危险中,在理性情感的支配下,做出高尚(高...