复旦大学中文系论文

摘要：殖民主义理论经历了从殖民主义到新殖民主义再到后殖民主义的理论转型，而文化帝国主义批判在其转型中发挥着重要的作用，特别是在后殖民批判理论中，并成为后殖民主义理论的重要组成部...

[摘要]布尔迪厄的趣味判断批判是针对康德美学非功利美学原则而发。在布尔迪厄看来，趣味源于口味，必须回溯到厨房和饭桌上饮食口味形成的阶级因由，从而展开社会空间中等级秩序表达形式的...

摘要：赫哲族拥有一种粗豪猛烈、恣肆狂放的粗犷之美。这种美是一种有别于精细纤巧、和顺局促的美，是一种富于“力度”和“烈性”的美，是阳刚之美的代名词，体现着雄奇、恢宏、瑰丽、豪放的...

摘要：“净化说”是亚里士多德的美学思想之一，它主要是针对悲剧艺术〔1〕而提出来的。亚里士多德“净化说”的内涵应该包含两个方面：一是净化观众观看悲剧时所引起的恐惧和怜悯这两种感性...

文艺新论摘要：形象历来被认为是美的先决条件。美无论是作为名词抑或形容词，其定义中作为形象的形式因素，都举足轻重。从亚里士多德到托马斯·阿奎那的美在三要素说，是这一...

摘要：《易》思维是华夏美学话语的思维原型之一。李定先生在《符号学视野下的易学》中也阐述了相关问题，他认为要理解这一始原性思维必须回到卦爻符号的语境，进而建构现代易学，此可谓别开...

·人文视野·文学·语言摘要：《周易》中的“东北”“西南”“南”等空间方位包含有神话内涵，从这个意义上可以称其为神话空间观念。在神话空间...

摘要：《坛经》是佛学中国化、大众化最为成功的典型之一。主要表现在以下方面：一是不立文字，教外别传，主张独立思考，启悟思维，而不死于句下，其顿悟之门，大众易于掌握运用；二是下人上...

摘要：苏格拉底一直致力于对“如何引导城邦和民众向善”问题的探索，但是在《斐德若》篇中，他却远离了城邦，与斐德若在郊外发生了一场对话。哲学想要在城邦中确立地位需要对原有的诗歌进行...

【哲学】[摘要]在明末清初的社会大变革之际,庄学研究开始逐渐走出宋明理学的樊篱。某种意义上,王夫之的庄学研究(《庄子通》和《庄子解》)重新回到《庄子》文本,建构了其自身“以庄解...