佛教史论文

[主持人语]泰山神信仰东传日本是中日文化交流史上的一个有趣的话题，本栏目前几期已推出过相关论文，本期刊文再次对此公案进行推论，提出与以往不同的见解，可供进一步讨论。《字林西报》...

[关键词]晚明；智旭；唯识学；禅；天台[摘要]对于晚明思潮，学界大抵视为变革期。强调王学是程朱理学的反动，申张个我意识的文学和艺术又是儒学的反动，重视情欲则是讲性理、讲道学的反...

[提要]此处所言“丝绸之路”，以吐鲁番地区为代表，古代吐鲁番地区流行的是汉传佛教，它是中原佛教回传的结果，与北方其他地区的佛教一样，带有浓郁的世俗性。北方佛教重功德，这一点在丝...

摘要：关于佛教相关的记文，如僧人的塔铭、著作序言，寺院的记文、碑刻等，其创作本身就是一种社会活动，能够有效地呈现出僧人群体的社会网络和关系。在南宋时期，随着杭州政治地位的转变，...

摘要：佛教于俱闪弥国最后灭尽的故事，最初可能编纂于西北印度或其周边地区，今保存在汉语、藏语、于阗语等各种语言的佛经中。其中有三种藏文文献和于阗有关，即《阿罗汉僧伽伐弹那授记》《...

他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，杰出的旅行家和翻译家。他在史上留下了多项“第一”和“之最”：第一位到达印度的中国僧人；第一位连续走完陆上丝绸之路和海上丝绸之...

提要：长期以来，我们对中国佛教史的认识一直受制于精英阶层对经典的学理诠释，而忽视了民间阶层对经典的实践运用。在这两种不同社会阶层的不同经典对待中，经典意趣呈现出重大分野，并开启...

内容提要明代佛教既有“封闭”“凝滞”“衰败”的发展态势，又有“渗透”“普及”“定型”的历史作用，而这一切都与佛教在明代的全面宗法化息息相关。一方面明廷以儒教作为国家宗教的主导来...

摘要：18世纪，五台山逐步发展为一个跨区域、多文明的神圣中心，吸引着来自我国的汉地、蒙古、藏区以及印度、日本、朝鲜等地的朝圣者。此间，大量不同版本、不同语言的五台山山志以及朝圣...

［摘要］五代后周齐州开元寺高僧义楚编纂的《释氏六帖》是一部重要的佛教类书。其所引用的《高僧传》本子是一个早期流通的版本，在僧传的多少、目次的前后、正附传的处理等方面，与现今通行...

摘要具德弘礼主持灵隐寺期间，历时十八年，募化筹资重建灵隐寺；沿袭元、明禅风，开堂说法，广受缁俗皈依；以方丈香资，购置山地。经其努力，灵隐寺梵刹庄严，古风重振，一跃而居“东南之冠...

[摘要]澹归今释禅师是明末清初在僧俗两界都举足轻重的人物，迄今，已经有五人为他编过年谱。五种年谱中以吴天任先生所编最为详尽，2011年，安徽大学郑丹硕士对吴谱有所增补。今以新见...

世人都有自己本来应有的样子，做好自己就已经很了不起了，只有保持自己的人格，才能成就自己独特的姿态。你无需羡慕旁人，只需认识自己，遵从自己生命的轨迹，一样可以获得生命的自在，成为...

内容提要唐时是明末清初信仰佛教的一位士大夫，在学佛修持方面师承云栖祩宏，并与蕅益智旭、觉浪道盛等名僧交往密切，与明末竟陵派钟惺等文人及明末诸生也过从甚密。唐时效仿《弘明集》等佛...

摘要：《坛经》是佛学中国化、大众化最为成功的典型之一。主要表现在以下方面：一是不立文字，教外别传，主张独立思考，启悟思维，而不死于句下，其顿悟之门，大众易于掌握运用；二是下人上...

梁启超先生在《佛学研究十八篇》中提到：“佛法确立，实自东晋。吾于叙述以前，先提出两问题。第一，佛法何故能行于中国，且至东晋而始盛耶？”之后，梁先生从“思想之伏流”和“时代之背景...

太监一词最早出现于唐朝，唐朝设有太府监、少府监、秘书监等机构，置太监、少监等官，辽代、元代沿用。但这些机构不是宦官机构，太监之职也不是宦官。根据水资源承载力多目标情景分析法的边...

摘要：从1910年日本吞并韩国到8·15光复(1945年)，这三十六年的时间，是韩国国家命运复杂多难的时代。也是经历日本殖民统治的黑暗时代，日本为了在思想和文化上...