摘要:晋唐时期河西译经在中国佛教史和文化史上具有重要的历史地位。河西僧侣所译佛经,实现了佛性论的伟大革命,影响到世俗思想文化的变革,同时推动了阿弥陀佛信仰、弥勒信仰、观音信仰、...
十一世班禅大师(宋家丽/图)十一世班禅大师是嘉黎县一位牧民的儿子,在我仅有的几次跟随他在藏区调研和举行活动的过程中,我经常深深地被大师对家乡浓厚的情感所感动。面对普通百姓,大师...
【关键词】邺城;北朝;禅学史迹【摘要】6世纪中期,邺城取代洛阳成为中原地区的佛教文化中心,名僧大德咸聚于邺下,各种佛学思想融会贯通,北方深厚的禅学传统得以进一步发展。邺下禅学可...
摘要:憨山德清和太虚大师所领导的晚明佛教改革与民国佛教改革,代表了近代中国佛教改革史上的两种重要范式,二者之间存在一定的历史关联,应该视作同一历史进程(即佛教复兴运动)的两个不...
摘要:大唐明州,今日宁波,自遣唐使以来成为中日交往的重要口岸。804年,空海入唐留学,得到密宗七祖惠果和尚的真传。空海欲提前回国,护国济民,弘法利生。但其归国的路线,史料缺载。...
只因明代小说家吴承恩一部《西游记》,猪八戒便作为西天取经团队中的二师兄为世人所周知。如今在许多城市中,人们甚至用猪八戒和二师兄的名头开起了酒店或小吃店,比如“八戒杀猪菜”“烤二...
摘要:在梵净山新金顶绝壁之上,刻有从明代嘉靖、万历年间到民国时期的摩崖十七处,最早摩崖至今已有近500年历史,是为著名的“金顶摩崖”。本文拟通过考察“金顶摩崖”的阶段分期和具体...
摘要:作为独立信仰存在的僧伽信仰,与五百罗汉信仰在诸多方面有融汇交叉之处。同为民俗信仰的僧伽信仰与五百罗汉信仰甚至跨越重洋,为日本所接受。文章从中日两国史料对僧伽以及五百罗汉的...
摘要:从魏晋以迄南北朝,是中国各大宗教竞相勃发传布的时期。此时佛、道两教都对泰山加以关注,进而将其教义与传统的泰山信仰相融合。佛经在汉译中,借用汉地“泰山治鬼”之说,将“泥犁”...
摘要:隋唐佛学是中国思想史、哲学史的一个重要组成部分,这股佛学思潮源自佛教在中国的深远传播。魏晋时期,随着玄学的兴盛和发展,佛教在吸收了中国本土文化的一些精髓之后,一股大的哲学...
LinFeiFaxian:TheFirstPersonof"OneBelt,OneRoad"-Discussingwith"TimePeople&...
摘要:道安出生于312年(西晋永嘉六年),逝世于385年(前秦建元二十一年)。道安用自己的一生,为佛教从两汉之际传入中国以来的近400年的历史做了一个总结,并为佛教在中国的进一...
【历史研究】摘要:佛经汉译的方式由早期的“私译”发展为东晋南北朝时期政府主导的“译场”和译经集团的集体译经,再到隋唐时期官办的翻译馆译经;译本由早期的节译逐步发展为全译;译经主...
[摘要]从佛教与政治的关系入手,以般若三藏的译经活动为中心,探讨唐德宗前后期对佛教态度转变的内在动机。起初唐德宗锐意于励精图治,对佛教表露出抑制态度,后因藩镇叛乱带来的政治挫折...
摘要:章太炎与黄宗仰结识于爱国学社,后经“苏报案”遂成生死之交。章氏身陷囹圄,宗仰除设法多方营救外,并指引章氏学佛。在狱中,章太炎因得宗仰的指引与推助,系统反思法相义理,对照比...
清末著名僧人竹禅(1825—1901年),梁山人氏(现重庆市梁平区),出家于本乡城北报国寺。云游四方后,安居于沪上,晚年返渝梁山双桂堂主持寺庙,数月后圆寂。故画界也常有“上海竹...
[摘要]明万历年间,憨山法师因避名自五台迁至崂山卓锡。在慈圣太后施助下,创建了海印寺,一纪之中,他弘扬佛法,广兴佛事。后以基址之争,道人告讼,因涉宫廷矛盾过深,被判谪戍雷州。居...
[摘要]“博南古道”是“蜀身毒道”的重要组成部分,其横穿楚雄、大理、保山三地州,历史悠久,文化灿烂。以博南古道永平段佛教文化为切入点,分析佛教在博南古道上的传播情况,提出保护和...
二十多年前,光福石嵝万峰台,是一片碎石场,现场一无可观,却颇可望远,从树隙间望出去,是烟波浩渺的太湖。这次登临,却使我知道了万峰和尚其人,一个元代末年的和尚,在这里留下了遗迹:...
著名黄梅戏老艺人丁永泉(1892~1968)黄梅调老艺人丁永泉是皖北安庆城外丁家嘴人,现年63岁,别号称丁老六,现在是安庆市民众皖剧场负责人之一。解放后被选为安庆市人民代表及皖...