佛教论文

内容摘要：考察了中国天台宗关于《观音经》（《法华经·观世音菩萨普门品》）的注释书《观音玄义》《观音义疏》《法华文句》之《观音品》注的内容。对佐藤哲英、平井俊荣所说...

摘要：20世纪前期，熊十力等人开始援哲入佛，引用西方哲学理念资源与名目来对佛学进行诠释与重建，开辟了一条佛学的哲学化叙事之路。这一途径的基本特征是：借用哲学体系、概念及现代学术...

内容摘要：《法花行仪》是唐代《法华经》研究史上占有一定地位的著作。《法花行仪》讨论了“成为恶人的行为”与“成为善人的行为”，尤其重视让人未来成为善人的“现在因”。可以说，它是以...

内容摘要：龙王是佛教护法神，敦煌保留不少密教龙王文献，大致可分为经文、咒语、仪轨、图像四个类型。其密教龙王信仰受中印文化共同影响，龙王体系形成了具有中国特色的五方龙王、六方龙王...

【历史研究】摘要：佛经汉译的方式由早期的“私译”发展为东晋南北朝时期政府主导的“译场”和译经集团的集体译经，再到隋唐时期官办的翻译馆译经；译本由早期的节译逐步发展为全译；译经主...

摘要：本文从文化交融的视角出发，从藏族引进佛教和翻译佛典的主动选择、翻译理论的颁布确立、宗教地理的参与建构、方兴未艾的对外传播数个方面分析藏族文化对印度佛教文化的选择、接受与融...

主持人语：党的十八大以来，习近平总书记多次指出：只有坚持中国化方向的宗教，只有实现了中国化的宗教，才能更好的与我国社会主义相适应，在我国社会发展进步中发挥积极作用。2017年，...

摘要：绕三灵传说在大理地区广为流传，口头传说与民间信仰彼此粘附，在长期的历史发展过程中，节日传说在外来佛教本土化过程中被借用，后又被叠合嫁接到南诏地方王权的传说叙事体系中，成为...

历史学研究摘要:西夏本《佛说十王经》在俄藏黑水城文献中有两个编号：инв.№819和4976，经文内容与敦煌汉文本差别较大，而且其中出现了不少译自藏文的词语，似乎表明西夏据以翻...

内容摘要：吐蕃统治时期（781—848），法华信仰在敦煌仍旧流行。除了敦煌文献中保存有吐蕃时期的《法华经》写卷外，敦煌石窟还保存了这一时期的六铺法华经变，莫高窟第361窟还出现...

摘要：果然巴索南桑格是十五世纪萨迦派的一位学理性人物，他以独特的佛学思想和锐利的批判精神著称，对这一人物及其思想的研究，目前在国内学界甚少，国外有些学者虽有涉足，但不够深入，有...

摘要：学界关于藏传佛教中国化的研究，还很薄弱，而从阐释学视角考察藏传佛教中国化的来龙去脉，更是寥若晨星。本文试图从阐释学的视角探讨藏传佛教中国化的逻辑前提、坐标参照、话语结构、...

[摘要]从佛教与政治的关系入手，以般若三藏的译经活动为中心，探讨唐德宗前后期对佛教态度转变的内在动机。起初唐德宗锐意于励精图治，对佛教表露出抑制态度，后因藩镇叛乱带来的政治挫折...

[提要]印顺法师对唯识学派的时间观进行了质疑，按照他的看法，唯识学派的因果时间理论无法避免“中断”的过失，“同时因果”之说存在矛盾，他们必须放弃“刹那论”才能不被中观学派的观点...

[提要]佛教以缘起性空作为理论基础，认为物理时间离不开事物的运动，其中并无时间实体的存在。唯识学进而把物理时间还原为心识的功能，认为现象世界不过是众生心识的变现，时间是依于色法...

摘要：近代中国佛教的复兴在于人间佛教，太虚极力弘扬弥勒净土信仰，倡导人间佛教，将弥勒信仰与人间佛教思想融通“入世”与“人本”的大乘利他的菩萨行精神之中，并对“成人”与“成佛”作...

摘要：“一带一路”的经济合作共赢是目的，文化互通是灵魂，推动世界文明秩序发展新格局。文化产业是“一带一路”宗教文化交流的重要路径，亦将带动中西部地区转型发展。大同佛教文化具有明...

摘要：惠能禅宗属于彻底的无神论宗派。其不仅不信佛经中所谓天龙八部的存在，也不崇信诸佛菩萨等一切偶像。其彻底颠覆偶像崇拜的精神是人性解放的号角，是自由精神的高扬。关键词:惠能；禅...

摘要：章太炎与黄宗仰结识于爱国学社，后经“苏报案”遂成生死之交。章氏身陷囹圄，宗仰除设法多方营救外，并指引章氏学佛。在狱中，章太炎因得宗仰的指引与推助，系统反思法相义理，对照比...

摘要：关于10至13世纪《法华经》和天台宗在中国北方流传的状况以往常被忽略，但实际上却有广泛的存在，且由于其和华严、净土、密教诸宗有着很好的结合，天台止观又符合和促进了北方禅学...