佛教论文

摘要：为提升宗教旅游资源吸引力，推进青藏地区文旅融合发展，以青藏地区著名的藏传佛教寺院塔尔寺为案例地,构建了宗教旅游资源吸引力评价指标体系,并对各单项评价指标的吸引力强度及权重...

【摘要】禅的目的是认识到原本的自我。为此，禅便是需要不断严格修行，追求终极自我，这是一种精神上和哲学上的东西。但艺术需要借用空间、造型或者文字等表现手法，没有可视化的表现则无法...

摘要：佛堂作为一个普通藏族家庭中最神圣的空间，它的出现与西藏的社会历史发展程度密切相关。本文着重探讨了藏族家庭佛堂的基本情况，分析了现代化背景下佛堂在藏族人们宗教信仰中的作用。...

[提要]佛教对于死亡有独特的认识。传统上，无论是汉传佛教还是藏传佛教，都以超越生死轮回、获得解脱成就为目标，并把观察死亡作为修行、拯救的重要环节。藏传佛教格鲁派高僧宗喀巴对此有...

[提要]无论是禅师还是学者，对禅宗“不立文字”之说历来争议颇多。禅宗的语言观也大体经历了从“不离文字”到“不立文字”，再回到“不离文字”的阶段。究竟是两者兼顾还是绝对的“不立”...

内容提要古印度观音道场信仰是随着菩萨信仰的兴起而兴起的，并定型为补怛洛迦山信仰。这一信仰既涉及道场位置与形貌，也涉及观音的身份与功能，更涉及信仰者的内心认同与宗教修行等很多要素...

内容提要佛性问题是公元5-6世纪长安佛学界探讨的核心理论问题，对这一问题的探讨主要包括以下内容：首先，长安佛学界对佛性内涵的理解经历了由“客观真理”到“主观心性”的转变，逐渐形...

［提要］佛教祖庭文化在江西有着悠久深厚的历史，为顺应现代社会的新媒体传播语境，江西佛教祖庭创建了网站、微信公众号等新媒体平台弘扬佛法，初步形成了运用形态多元、以自媒体占据主流的...

摘要：《六祖坛经》以凝练的文字记载了禅宗六祖惠能的禅法思想，是研究禅宗思想的重要典籍。领悟其中一些关键的概念对于研究佛教禅宗思想具有重要意义。关键词：六祖坛经；禅宗；佛理《六祖...

摘要：两晋时期，“逍遥”一词又重新回到了士人们的视野当中。西晋以向秀、郭象的“适性逍遥”义最为流行，后东晋名僧支遁站在名教立场之上对其“适性逍遥”之“性”进行破除，同时他运用当...

摘要：《坛经》是佛学中国化、大众化最为成功的典型之一。主要表现在以下方面：一是不立文字，教外别传，主张独立思考，启悟思维，而不死于句下，其顿悟之门，大众易于掌握运用；二是下人上...

摘要：释祖心是黄龙宗二祖，黄龙慧南禅师之嫡传法嗣，在继承慧南禅师禅法的基础上又有着自己的发展，造就了黄龙宗的最繁盛时期，所以在黄龙宗的弘扬中有着承前启后的作用。因此他在宋代佛教...

嗑瓜子长桌上铺着毡子，一方很大的石砚，看上去有些年头了，一杆毛笔浸在墨洗里，主人像是刚刚离去。靠墙处的博古架上有文玩、铜佛，还有一两只罐子，粗陶的那种。茶桌就安放在屋子的中间，...

摘要：明庵荣西被尊为日本临济宗的祖师，他一生为弘扬禅法做出了巨大的贡献。荣西既传承了中国南宗禅的禅理教义，又将中国的禅宗思想与日本固有文化相结合，并适应时代地嬗变，最后演化成具...

摘要在具有不同特征的空间地域中的活动会给人带来不一样的情感效应。竹因其特有的文化共鸣，常被人以拟人化的方式使用于园林景观营造中，以起到情感共鸣的效果。本文简要介绍竹与中国人文化...

[提要]本文对俄藏Φ365号《妙法莲华经讲经文(二)》进行了重新考察，着重讨论了它的创作年代。这篇讲经文产生于北宋。讲经文作者在讲经文中运用了代表北宋音乐文化信息的“衙前乐部”...

[摘要]“惠能形象”在禅宗史上具有科学主义和民间信仰的双重性张力。这种张力可以在地方文献中加以反思和确证。《广州大典》是典型的地方文献，其中的“惠能形象”可以从思想史和信仰史两...

[提要]《五百梵志经》最早为道安所记录，并被认为是一部失译经典。后代经录则多将其认为是中国人所撰的伪经。本文根据日本杏雨书屋所藏敦煌本，认为此经是一部翻译经典，其核心思想源自婆...

[摘要]长椿寺是北京南城的著名佛寺，明清之际曾有“京师首刹”之誉，在北京历史文化发展史上也占有重要地位。关于长椿寺的创建时间，碑刻和文献中有“万历二十年”和“万历四十年”两种不...

摘要：佛教在中国发展历史悠久，佛经翻译在古代也比较盛行，尤其是在魏晋南北朝时期。学界对这一时期佛经翻译的研究多聚焦在某些具体佛教典籍的研究分析上。本文采用文献分析法、归纳法，通...