摘要:以历史学的时间叙事和社会学的结构叙事为视角,对严复“群己权界论”进行分析,旨在厘清严复“群己权界论”的起源、嬗变过程,探索严复“群己权界论”在新时代背景下的现实价值。在历...
摘要:19世纪中叶以来,除了西方强大的军事力量和物质文明直接冲击国人的视野,更有一整套西方文明的理念和文明等级秩序观念侵入我们的思想世界。康有为视天赋人权、自由、平等、博爱等西...
[摘要]与其他近代哲学家相比,康有为、谭嗣同对国学经典的选择呈现出明显的一致性,那就是侧重六经、四书代表的儒家经典,对《春秋》(《春秋公羊传》)《周易》更是奉若神明。在这个前提...
摘要:从晚出之《古学考》与《新学伪经考》、晚出之《知圣篇》与《孔子改制考》之间的比较中探讨廖康学术交涉公案,是流行的但却是很有问题的研究思路与习惯。由廖平指控与厘定说法的前后变...
然而思想哲学方面,于“当日政治社会情势”,了解却颇不易;其成就的判断,也颇有非专业问题的尴尬处一民国时期,向被目为新现象、新思想诞生的活跃期。新文学的发生自不待言,与灿烂的古典...
[摘要]《圣哲画像记》是曾国藩对中国学术史的考察、反思、提炼而成的大纲,作者精择不同历史时期、不同学科门类之典范,以儒家经典为主线贯穿始终,吸纳老庄、《史》《汉》,以及诗文诸家...
摘要:曹元弼曾在南菁书院问学于黄以周,受黄氏父子以经为本、实事求是及汉宋兼采的治学方法影响,但又受其自身既有的宗汉宗郑思想,以及来自于前辈、家族、乡邦、时贤和晚清经世思想的影响...
谭嗣同离世一百二十多年了。前期做好闸坝的地质环境勘察作业,平均水流速每秒在6m上下。在科学地质考察基础上,制定工程量清单、合同日期、工期时间等,并对工程建设的各项条款、内容等进...
摘要:在桑木严翼的影响下,王国维形成对“哲学”的新认识:哲学出于“人性必然之要求”;哲学具有“无用之用”;哲学“所志者,真理也”;“哲学为中国固有之学”。基于这种哲学观,王国维...
东吴研究摘要:青年王国维对晚清中外学术大势有敏锐的预判,以治西方近世哲学开始自己真正的学术道路,就是对时代召唤真诚而有力的回应。在其从哲学到文学的学术转向中,探索中西、文哲间的...
内容提要曾国藩在道光二十三年的理学修身,往往被认为奠定了他一生学术、事业的基础。但本文通过对曾国藩手书日记的仔细分析,发现这一时期修身日课的最大特征在于对“心”的无限苛责,结果...
摘要:梁漱溟乡村建设理论中贯穿着他的中西文化观。其基本理路首先是肯定西方文化的长处,其次是揭露中国文化的短处,再次是在中西文化的比较、西方文化转变的剖析中肯定中国文化精神的内在...
·哲学传统研究·摘要:赫胥黎的“EvolutionandEthics”在英文世界中也许只是一篇讲究学理的普通公众演讲稿,但严复修辞达旨,造出一部转变...
摘要:康有为的《大同书》旨在证成一幸福、平等、博爱、公正的大同世界,为此,康有为对当时据乱世中的苦以及去苦的措施与阶段进行了深入、详细的论述,甚至包括大同世界中所实现的快乐。但...
摘要:开启民智问题来自鸦片战争失败后中国近代先进分子对中华民族遭遇的“亡国灭种”危机的忧思,他们认为只有“广开民智,才能抵御外侮”,才能“兴民权”,才能实现国家富强。本文首先评...
内容提要严复吸收了庄子与《周易》学说中“通”的概念,确立起了“以通救贫”的观念,力图揭示贫困的成因与危害,并对各种“不通”的救贫方案进行了猛烈的批判。严复将“通”之观念贯彻到理...
摘要文化保守主义是近代中国三大社会思潮之一,其政治哲学传统的代际传承与学术谱系以梁启超开其端,中间经国家社会党张君劢、张东荪,最后到牟宗三等现代新儒家第二代。面对传统中国向现代...
【中国思想文化研究·关学专题】摘要:张载身后,关学的宗风和文化精神一直在传承,但在不同的历史人文语境下,关学或受程朱影响,或受陆王影响,形成了某些新的特征,开出了...
摘要:本文承接马克斯·韦伯对于传统中国的观察,在李猛论文的启发下,尝试对近代中国理性化转轨的初生时刻进行个案研究,聚焦于康有为在戊戌变法前后推动的革命性的孔教运动...
摘要:康有为作为戊戌变法的核心人物,在对国家的治理方面也有其独到的思想,其中在戊戌政变以前的社会福利思想中最具代表性的是其在“公车上书”中阐述的“恤穷论”。此观点充分体现了康有...