对基督教的分析与研究论文

[摘要]“启示”作为基督教信仰的知识论奠基，是神本宗教区别人本宗教的最大特质。加尔文的神启论重溯奥古斯丁信仰寻求理解的神学理路，其思想逻辑以知识(拉丁文cognitio)作为神...

人类已进入一个新纪元，科技将人带到十字路口。现代生物科技突飞猛进，尤其自上世纪80年代“人类基因体研究计划”（HGP）启动以来，基因治疗、基因筛查、基因转殖、基因编码技术等在当...

四十年前党的十一届三中全会向全党全国人民宣布停止“阶级斗争为纲”作出“把党和国家工作中心转移到经济建设上来”，要实行改革开放历史性的决策，一声春雷震动了祖国大地，立即得到全党全...

“时光荏苒岁月如梭”“时光飞逝斗转星移”“转眼又是一年了”……不少人的新年意识，大概是从写年终总结开始的。年底的各个节日接踵而至：圣诞、元旦、春节。热热闹闹的同时让人难免心生混...

1月18日下午，中国天主教一会一团三楼大会议室里，欢声笑语，掌声阵阵，中国天主教一会一团第二届全体干部职工迎新春联欢会在此隆重举行。联欢会以修院部演唱歌曲《青玉案·...

摘要：基督教在红河哈尼族地区的传入传播大致可分两个阶段。第一阶段是20世纪30年代末基督教开始传入红河哈尼族聚居区，但由于传播活动范围小，哈尼族改信皈依基督教的人数非常少，至“...

党的十八大提出了要加强社会主义核心价值体系的建设，社会主义核心价值体系是兴国之本，它决定着中国特色社会主义发展的方向。十八届三中全会进一步阐明了建设社会主义文化强国，增强国家文...

40年前，党的十一届三中全会揭开了我国改革开放的序幕，宗教信仰自由政策得到恢复和落实，宗教界和信教群众获得了淬火重生。40年来，中国天主教发生了根本变化，与社会主义社会不断相适...

价值观里看“富强”人民有信仰，国家有力量。国无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则落，家庭无信仰则变。“富强”离不开信仰。“少年智则国智，少年富则国富，少年强...

摘要：在过往的美国生态批评研究中，研究者在追踪美国地方书写思想的渊源时，多看到其与印第安神话传说、古希腊盖娅神话、中国道教或日本禅宗等之间的关系，但研究其与基督教神学之关系的并...

经济社会［内容提要］用中国家庭追踪调查三轮数据（2012年、2014年、2016年），本文对中国基督徒的规模进行了探讨。首先，本文区分了“公开的基督徒”和“隐藏的基督徒”，前者...

摘要：少数民族族群改宗某一世界性宗教的现象常被归因为殖民主义或世界性宗教的结构强势，本土文化的自主性角色受到忽略。台湾那罗部落的泰雅人在基督教传入不久即全体皈信，而泰雅文化的延...

摘要：国内学界一直将《创世纪》中人在伊甸园中偷吃“分别善恶树”上的果实做奥古斯丁式的诠释。本文指出了其中不合理之处并试图给出另一种诠释的可能。通过“寓意解经”的方法，从《圣经》...

前言本文尝试以圣依纳爵和圣波利卡普有关的殉道文学作为焦点，来解读基督徒最早的“殉道观”。《致罗马人书》是依纳爵这位安提约基亚城主教被押解去罗马途中，在斯米纳写给罗马教会的一封书...

摘要：本文以1980年代以来的学术成果为研究对象，梳理传教士形象的不同研究侧重，综述该时期传教士形象判定，以期为当下中国文化发展战略研究提供借鉴。关键词：文化交流；1980年代...

摘要：考察新中国成立70年以来基督教在中国的发展历程，经历了由“洋”入“新”、“三自爱国”、“左”和“极左”到拨乱反治的历程，中国基督教的发展与中国政治生态的稳定、中国社会发展...

摘要：日神精神诉诸美和适度，带给人规范与制约，酒神精神象征人的自然本性和原始生命意志，让人在狂欢中复归本性。《黑皮肤的圣母》中斯托克这一人物形象既体现了日神精神的规约，又体现了...

随着马克·布洛赫各著作译本的陆续问世，这位大史学家的名字已为我国读者所熟悉，其学术声望也越来越高。布洛赫是一位性情、经历与著作都独具特色、极富魅力的史学大家。除了...

[摘要]斯多葛主义是“希腊化哲学”的重要组成部分，构成了早期基督教理论建构中重要的异质文化，伦理道德是斯多葛主义和基督教理论共同关注的领域和致力解决的社会问题。尽管如此，二者在...

摘要：路德宗教改革系统阐发了因信称义的福音主旨，促进了宗教信仰观念的世俗化，打破了教会宗教信仰垄断地位；批判了宗教神权对世俗权力的僭越，极大消解了宗教专制愚昧，重塑教会与世俗政...