对佛教的分析和研究论文

摘要：《金刚经》从佛陀对阿傩“云何应住，云何降伏其心”的问题出发，延展出佛对世界与宇宙的辩证认识，详尽论述了“应如是降伏其心”的方法论，提出成佛破空的工夫修养路径。《金刚经》的...

摘要：《楞严经》是以如来藏思想为核心，兼具佛性论、心性论、修行论等严密的理论体系的经典。此经在汉译和传播过程中渗入了大量的中国传统文化因素，从中能够明显看出中印文化交流、融合、...

偈颂佛陀在鹿野苑初转法轮，开始布道，他最初的弟子五比丘中有一位马师(阿说示)，在摩揭陀首府王舍城街上托钵乞食，被后来成为佛陀十大弟子之一的舍利弗遇见。舍利弗看他威仪具足，世上稀...

摘要：佛教所包含的思想与中国本土哲学思想在济世救民、修养方式、天人关系方面有相似之处，这是佛教传入中国并为中国人所接受的基础。此外，佛教在中国的传播还得益于佛教徒以积极的姿态迎...

《长春护国般若寺同戒录》是伪满时期皇帝溥仪的“勤民楼”藏书，是一本非常珍贵的佛教资料。它长26厘米、宽17厘米，手工装订，内页可见“正觉具足”及“勤民楼宝”。此书仅存一本于长春...

摘要：点茶是宋代常见的茶饮方式。在宋代寺院清规中，点茶礼仪反复出现。在寺院僧侣聚合仪式和身份转换的过程中，可以发现点茶充任了过渡礼仪的角色。点茶正像一个境界向另一个境界过渡的渡...

【儒佛道与地域文化】主持人：李承贵[摘要]20世纪中国思想界出现了以佛教唯识学释义诸子人性说的学术现象，唯识学者们阐释诸子人性善恶问题时产生了分歧。待辨析处有三：其一，针对孟子...

摘要:江户时代，佛、神、耶三教中，佛教居于统治地位，这种情况的形成与幕府的宗教统制政策密不可分。但随着社会经济和思想的发展，儒学、国学等思想勃兴，并开始挑战佛教的思想权威，其挑...

摘要:垂加神道作为近世神道之集大成，推崇神儒妙契。但在近世神佛权威的演变中，如何解读垂加神道的神佛关系，对于理解近世初期神佛关系史具有重要的思想意义。山崎闇斋的《辟异》、闇斋孙...

摘要：古明州港（今宁波港）这一早期的“海上茶路”因“禅茶文化”交流而著称。明州港不仅仅是人们一般意义上的茶叶贸易的海上通路，更是中国茶禅文化对外传播的重要输出地和东方精神文明与...

摘要：冯契先生的中国佛学研究是其哲学理论体系的一部分，或隐或显地反映在其哲学史研究和“智慧说”体系当中。冯先生将中国佛学作为其理论的资源，立足哲学史和比较哲学视域，取其理论的精...

［摘要］天台宗法师对“性具善恶”的诠释各有侧重，这与其宗派意识直接相关。天台宗对“性具善恶”的诠释有三个特点：本体化的构建、极端化与纠偏、新经论的引述。这分别与智顗和湛然，知礼...

[摘要]寂护的思想地位目前已得到学界认可，但寂护的历史价值仍在确认中。事实上，寂护的历史活动使其历史价值也具有重要地位。8世纪中期，寂护接受吐蕃第37代赞普赤松德赞邀请进藏，之...

[摘要]释迦“初说法”代表着佛教历史上第一次佛法僧三宝俱足，具有重要意义。本文通过对经典文本比较与梳理，分析初说法情节的叙述与造像差异，探讨闻法五比丘身份，所说之法以及说法地点...

[摘要]十六国时期，以北凉都城姑臧为中心，形成了一种佛教艺术模式——凉州模式。在甘肃，受凉州模式影响的石窟寺主要有天梯山、炳灵寺、莫高窟。对这三处石窟中的十六国遗存，从空间形制...

[提要]对“空”与“有”范畴的把握，是正确理解般若经教及龙树菩萨中观学的要点和难点。中观学对于般若经教之诠释，在很大程度上是针对以说一切有部为主的部派对于般若空义极端化的误解。...

[提要]敦煌高僧昙旷的经历和佛学思想著作不见于历代藏经。敦煌遗书问世以来，人们发现存留有多种昙旷所撰写的佛学著作，从此中外学者开始探讨他的经历和思想。然而，这些研究仍然未能有助...

佛教与传统吟唱的关系作为中国佛教文化研究的一个重要问题，由于历史现象的错综交织，纷繁复杂，以及史料的不足等诸多因素，一直是一个悬而未解的难题。南开大学张培锋教授所著《佛教与传统...

[摘要]信任危机是现代中国社会最重要的问题之一，汉传佛教或可为当代中国社会的信任重建提供助力。汉传佛教第一面向之观念，涵盖因果报应、平等慈悲、自利利他等内容，为信任提供情感支持...

摘要：现代人间佛教从一开始就有改革传统佛教积弊，适应现代社会文化需要的价值追求，因此很多人一直以来都习惯从传统佛教的对立面的角度来理解现代人间佛教。事实上，这样的理解角度对于人...