对佛教的分析和研究论文

摘要：单音节和复音节的“观”字在《诸法无诤三昧法门》一文中共出现了203次，体现了慧思大师对“观”的重视。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中所阐释的“观”法以及对诸类“方便”的论...

一片田地山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。(法演禅师《投机颂》，《法演禅师语录》卷下)人工智能程序的使用者，或者智能创作机器人的所有者，可以因其对...

[摘要]积福是佛教信众践行佛法的一项重要内容。佛教积福思想的自主性、普惠性、自受性和虔诚性特点，对佛教在中国的传入和兴起发挥了重要作用。在佛教中国化的进程中，佛教积福思想与中国...

摘要：印度的戒律不产生于王权，而产生于神权。佛教戒律在印度有很大的影响，其形成也受到了印度三大传统的影响。首先是祭祀传统，印度传统认为只要祭祀付出足够的代价，则无不可求。但释迦...

摘要：有一部佛经叙述“释迦拈花，迦叶微笑”的公案，成为禅宗法脉的经典源头，此即《大梵天王问佛决疑经》。本经不仅详叙拈花公案，而且圆满阐述第一义谛(如来藏)，更复与人类有关早期历...

摘要：佛教从印度传入我国，沿丝绸之路由西向东发展，伴随佛教的发展，弘扬佛教思想的佛教寺院、佛教石窟和其他佛教艺术品也随之发展，佛教的兴旺离不开宣传佛教、支持佛教的供养人的推动，...

摘要：“功德”是佛教的一个重要思想，可以说它几乎涉及了佛教的全部学说，尤与布施的关系极为密切：一方面修布施能积功德，另一方面功德的积累又能增进布施的修行。所以，了解清楚布施于功...

内容摘要：《六祖坛经》是佛教中国化最高成就的集中体现，它的修行观对修行和个人修养都有着重要的指导作用，本文从其“顿悟见性”的修行观对《六祖坛经》修行的目标、修行方式等问题进行了...

[摘要]源于《大唐西域记》“烈士池”的唐代文人小说《杜子春》，不仅沿袭了“烈士池”故事的情节，更可见的是融入了中国传统文化的新的宗教内涵。从由杜子春故事在唐代书写的价值呈现中，...

摘要：以道德文章名满天下的曾巩被尊称为一代“醇儒”，足见其对儒学服膺之深。然而通读《曾巩集》，就可以发现一个奇怪的现象：曾巩一生对佛学的认知有着较大的变化。曾巩对佛学的认知过程...

[摘要]佛教是中国优秀传统文化的重要组成部分，是构成文化自信的重要来源。中国佛教在道德建设、本土文化发展、生态建设和人文价值等方面都表现出不可替代的价值。但是近年来，随着经济的...

［关键词］二世策墨林;摄政;清代西藏;呼图克图;活佛转世［摘要］二世策墨林阿旺降白楚臣嘉措在清代西藏地方史上具有重要地位，受到研究者较多关注。相关研究中对其坐床、族属、是否到过...

［摘要］禅宗六祖惠能提出了“心”的本体论思想。该思想可概括为两个方面：“心”造人自己所生活的世界；“心”即空。“心造世界”是指“人所生活的世界及其中万物是由人心创造的”。其义并...

·哲学传统研究·摘要：中国佛教把心性问题的探讨提升至本体论的高度。“心体”“理体”是中国佛教心性论建构其形而上学体系时最为重要的思维层面。以心体为基...

[提要]美国比较宗教学家南乐山(Robert.C.Neville)采用主题分析法，以基督教过程神学的核心范畴“创造”、“过程”与大乘佛学的“空无”“因果”进行比照诠释，在佛耶比...

摘要：隐元于清初从福建福清东渡日本，在日本开创了黄檗宗，并在宗教、文学、绘画、书法、建筑、音乐、医学、饮食等各个方面都推动了日本近代文化的发展，为中日文化交流做出重大贡献。目前...

摘要：佛教在唐朝极为盛行，柳宗元生活在这样一个崇佛的时代，不可避免的会受到佛教文化影响。被贬到永州后，柳宗元寄居在佛寺里，使得他有更多机会与佛教接触。受佛学思想熏陶，柳宗元创作...

摘要：《坛经》是一部博大精深的佛教经典，它在中国佛教思想史上具有开创性的意义。东汉两大译经家安世高和支谶的思想是《坛经》思想的重要来源。《坛经》在继承、吸收这二者的思想之外，还...

摘要:魏晋南北朝时期，玄学打破了两汉以来儒家对士人的高度压抑，激发了士人阶层的自我个性及生命意识觉醒。佛学般若学承继了格义佛学的特点，积极从玄学中汲取思想智慧，得到了上层社会前...

佛教自西汉哀帝元寿元年（公元前二年）传入中国后，其影响日渐扩大。我国民间的上元节、中元节、花朝节、观音会、浴佛节等节日以及素食、放生、朝山、赴庙会、吃腊八粥等风俗习惯，无不与佛...