对佛教的分析和研究论文

摘要：嘛呢经是在藏汉文化交接的特殊地区，受佛道文化和藏传佛教的相互影响，由宝卷文化和嘛呢信仰相互采借融合后形成的一种信仰形式和文本类型，具有明显的地域化特征。本文以流传在甘青河...

佛教沿着古丝绸之路传入中国，并在中华大地传承两千年左右。在漫长的历史长河中，佛教与中国社会相适应，成功融入中国文化，并成为中国传统文化的重要组成部分。这和佛教中国化的进程是分不...

摘要：佛教是研究“心”的宗教，在唯识学派中最明显。分析《大乘广五蕴论》的内在基因，探讨佛教心理学的特质。由认识过程引申出因果业力的连续作用，其目的在于阐释佛教中“因果业报”的存...

摘要：宗教是人类社会发展到一定阶段的文化现象和社会意识形态，它的起源、分布与传播也与地理环境密切相关。佛教的发展路径在时空上也体现着其与地理环境之间相互塑造的特点。在田野考察的...

一、粟特文寫本簡介(一)德國吐魯番收藏及其研究成果絲路北道所發現的寫本主要分藏於以下四處:巴黎國家圖書館、聖彼得堡東方科學研究院、柏林吐魯番收藏部(分貯於柏林亞洲藝術博物館，以...

［摘要］二世章嘉活佛阿旺罗桑却丹所撰写的《菩提道次第教授口诀偈颂——遍智乐道》（以下简称《遍智乐道》）一书具有很高的学术价值。《遍智乐道》虽然以宗喀巴大师的《菩提道次第广论》为...

〔摘要〕伏虎禅师信仰文化发源于宁化、长汀，后传至沙溪、汀江和赣江流域，具有庞大的信仰圈和为数众多的信众，闽西客家区尤其突出。从闽西及古代南剑州的伏虎禅师信仰圈中不难发现，伏虎禅...

佛經漢譯史是中國佛教史研究的重要方面，而關於漢譯佛經語言性質的研究是佛教研究和佛經漢譯史研究的重要問題，關係到佛教一系列重大問題的研究以及相關問題的研究，故關於漢譯佛經語言性質...

摘要：憨山德清改革佛教，从整合佛教内部分歧做起。他系统论述了禅教一致、性相一源的观点，认为禅与教，都归之于一心；性与相，皆统之于“三界唯心，万法唯识”。又致力于统合禅净，提倡禅...

［摘要］研究佛教中国化本身的合法性问题，即古代印度佛教为何要披上中国化的外衣才能扎根汉土。从伽达默尔的诠释学视角出发，以唐代僧人之“孝道前理解”为切入点，对佛教的中国化问题进行...

《坛经》是所有佛教典籍中，唯一一部由中国僧人撰写而称为“经”的禅宗典籍，足见其在内典中地位之高。《坛经》篇幅不算大，语义浅近而好解，适合初次接触佛教的门徒阅读。捧读《坛经》，可...

“试”作为“方便法门”本专栏上一讲介绍道教经典里“试”的故事，讲到这类故事形成文艺学上一个“主题类型”。这一讲介绍佛教经典里的类似故事，实际也体现同样的“主题类型”。上一讲还提...

摘要：宋元时期，回鹘佛教流行，文殊菩萨信仰和五台山崇拜在敦煌莫高窟和瓜州榆林窟的回鹘文文献和题壁中多有体现。13世纪后期，蒙古豳王家族入居河西走廊，成为河西回鹘的统治者。沙州、...

《光风霁月——第六届弘一大师研究国际学术会议论文集》是第六届弘一大师研究国际学术会议的最终成果，收录了27篇论文及一篇特邀发言稿。书名“光风霁月”源自弘一大师手书“自净其心有若...

摘要:针对青原系禅宗的研究，学术界一直集中在法派传承、寺庙文化等方面，并没有对青原系禅宗灯录的文献整理情况进行提及，该文利用异文校勘法、汇校法，以《五灯会元》为底本，参照《景德...

■文史專論摘要：郗超是東晉權臣桓温的重要謀士，在東晉後期政局中發揮過重要作用，郗超又是著名的奉佛名士，在居士佛教史上具有一定地位。文章通過梳理郗超與佛教多方面的關係，分析郗超代...

摘要：唯识学与道学发生过激烈的思想碰撞。从思想史的发展脉络中，可以梳理出佛道两家的相互嬗变关系，将其划分为四个历史阶段来阐述：(1)南北朝唯识学派对道家、道教的借鉴；(2)唐代...

摘要：龙树的著作，是大乘经学的代表性作品。龙树结合当时流行的大乘经典和印度主流学风，提炼出“中道”“八不”“二谛”“中观”等范畴，既回溯了释迦牟尼以来的佛教传统，又在一定意义上...

内容提要：早期佛教在对人性的理解上，一方面直面人性的负面和黑暗，并对其产生的原因有着深刻的认识与洞察，指出产生人性的黑暗和引起人生种种痛苦的总根源就是无明。因此早期佛教对人性始...

引语南响堂山石窟，是在中国末法到来的意识逐渐传播的北齐末期其都——邺之西北的太行山脉鼓山(滏山)南端开凿的佛教石窟。与敦煌、云冈、龙门等石窟相比，虽然规模较小，却由于留下许多石...