一、浅谈侗歌艺术的形式与特点(论文文献综述)杨超[1](2020)在《侗族河歌文化传承研究》文中研究指明侗族河歌是都柳江沿岸的河边侗族人在婚恋、交际、娱乐时对唱的歌曲,是侗族传...
论文摘要黔东南独特的地形与气候让当地少数民族形成了极具特色的饮食文化,其中侗族动物性食品文化是其重要的组成部分,现通过现场调研和文献的查阅方式对侗族的动物性食品饮食习惯、动物性...
论文摘要打油茶是一种民间传统烹调技艺,不论从物质层面还是精神层面分析,它都具有极其丰富的文化内涵,是不可多得的非物质文化遗产。以广西融水县安太乡侗族地区打油茶习俗为例,通过田野...
论文摘要人类的审美活动主要包括美的创造和美的鉴赏。艺术美感是接受者对艺术作品内容与形式方面的反应,是一种审美情感,这种情感的产生伴随审美能力产生,与接受者的生活理念息息相关。我...
聚焦在会场内外的交流对话中,在文化旅游行业的交流互鉴中,在大量接地气的民间文化活动中,多样的文明在交流互鉴中发展,成为打造亚洲文明与命运共同体的坚实基础。万物并秀,交流互鉴。w...
【摘要】立足僚学研究文献及僚文化研究方兴未艾的趋势,立足族群互动的历史和相关理论,研究僚文化的价值与意义在于确证族群互动与民族融合的规律、丰富我国民族史学理论、增进民族认同和民...
摘要:在侗族社会,桥梁扮演着非常重要的角色,不仅作为村落空间的界限,成为民族旅游和文化遗产的符号,桥梁的建造还与侗族人基于功德观的公益事业息息相关。然而,除了具象的桥,他们还传...
[摘要]瘪是从牛羊胃或小肠中提取的未完全消化的食物所制成的一种汁液佐料,以之加工的菜肴主要流行于贵州、广西、云南等地部分少数民族中,其食用过程往往带有神圣性与仪式性。但因其来源...
摘要:三锹人是生活于黎平这个以侗族、苗族、汉族为主体的多族群区域中的边缘族群。岑趸是黎平境域最大的三锹人聚居村寨。随着城市化进程的推进,在黎平城谋生的岑趸人逐渐增多,2011年...
专家访谈摘要:罗康隆教授主要介绍了自己走上生态民族学研究道路的契机,以及他主要从事湘、黔、桂地区的生态民族学研究。同时,罗教授就他在研究当中对于国内外生态人类学和其他人类学理论...
专家访谈摘要:罗康隆教授着重讨论了他在研究当中对斯图尔德的文化生态理论的应用,以及该理论在解释中国生态问题的不足之处。特别从他对湘、黔、桂地区生态民族学研究的案例,谈到了文化适...
【摘要】族群互动和文化演变是民族研究的重要内容。本文以贵州省黔东南地区苗侗杂居的侗款——七百苗寨为切入点,通过田野调查再现了各村的迁徙史和历史上的族群互动,又以民族成分演变为着...
导读:本文包含了描述方法论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:超声,学术,载荷,侗族,德州市,工作,锦屏县。描述方法论文文献综述写法张映焦,黄亮[1](2020)...
导读:本文包含了群体建设论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:群体,阿勒泰市,侗族,丹阳市,镇江市,客户经理,哈巴河县。群体建设论文文献综述写法周竹生[1](20...
摘要:侗族哲学研究走过了40多年的探索历程,其中经历了内在的几个发展阶段,从初始比较研究中的范式取用,到对侗族文化进行系统的哲学解读与分析,再到后来的回归本源(回归本然)的去“...
摘要:在任何社会中,人类可以支配的资源总是稀缺的。人们在面对稀缺的资源而要求得生存与发展时,不同的民族会有不同的应对措施。有的民族是采用了兄弟分家的方式来应对资源的稀缺,而在侗...
[摘要]在市场经济的冲击下,民族村寨的传统生计方式与文化正发生变迁。以位于清水江流域的侗寨洞脚为例,认为民族村寨正由以传统农耕、狩猎与采集、山地畜牧、山地林业与贸易、手工副业以...
摘要:和谐为传统侗族社会的个人行为与两性制度安排提供了外在的价值导引。侗族社会的两性制度主要表现为正式制度中的款约制度和契约制度,以及非正式制度中的劳动规范、社交礼俗等。这些制...
【摘要】近年来,由于移民和旅游政策为西南少数民族社区的村寨生活空间和日常生活带来了巨大的变化,与此相关的人类学研究以人的移动为中心,探讨了移民迁徙、移民适应和文化遗产保护等方面...
摘要:“拉牛上树”是保存在广西三江侗族自治县七团村的侗族传统仪式。这一仪式流变的过程说明,侗族传统仪式中承载着深厚的乡土文化。事实上,在侗族聚居的地区,还有许多与“拉牛上树”类...